習(xí)俗的定義是傳承下來的民間會(huì)去執(zhí)行的習(xí)慣和做法。絕不是某個(gè)文章借用“老人說...”就可以扯淡的亂說的。如“破衣服不丟掉會(huì)破財(cái)”的愚蠢說法居然被某個(gè)磚家給制造出來。

很顯然，這個(gè)磚家并沒有對(duì)習(xí)俗有深刻的了解，只是將他自己自以為是的觀點(diǎn)放到習(xí)俗里面。這種習(xí)慣和陳鵬解夢(mèng)之前遇到一些磚家類似，他們喜歡把身邊人的習(xí)慣套入其所屬的血型或星座。來個(gè)以一概全，大而統(tǒng)之的做法是一樣的。

實(shí)質(zhì)上中國從秦朝開始就基本被儒家思想所領(lǐng)導(dǎo)，儒家思想里的很多內(nèi)容被轉(zhuǎn)化成為習(xí)俗，也就是民間的日常做法和習(xí)慣。比如勤儉持家，儉以養(yǎng)德。

勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德。“勤儉持家，儉以養(yǎng)德”這里說的是“依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。”儉就是節(jié)儉之意。而以節(jié)儉為榮的中華民族，豈會(huì)有“破衣服不丟掉會(huì)破財(cái)”的無知習(xí)俗呢？

實(shí)際上，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的待衣之道一直是過去民間對(duì)節(jié)儉的一種描述。陳鵬解夢(mèng)是70后，經(jīng)歷了滿大街的人穿著帶有補(bǔ)丁衣服的時(shí)代。那時(shí)候的富人，也不可能隨意拋棄破掉的衣服，而是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，小補(bǔ)丁不在意，補(bǔ)丁多的穿里面。

我們的開國領(lǐng)袖毛主席許多遺留物品中，尤其是衣服中，很多都是打過補(bǔ)丁的。沒有打補(bǔ)丁的衣服很少。其中補(bǔ)丁最多的一件衣服有73個(gè)補(bǔ)丁，是毛主席的一件睡衣。一件睡衣打73個(gè)補(bǔ)丁，穿了20多年。如今這件衣服存放于毛主席紀(jì)念館中，這件衣服從50年代初一直到1971年，毛主席一直都有穿它。

朱德元帥也只有兩件拿得出手的衣服，專門是留著參加會(huì)議和接待外賓穿的。在家中則是穿舊衣服。舊衣服的領(lǐng)口、袖口都打了補(bǔ)丁。至于那些不能再補(bǔ)的舊衣服，朱老總則想出了把兩件衣服拼改成一件的方法繼續(xù)穿。

在中國古代，以節(jié)儉為榮的皇帝也不少，如漢文帝劉恒。文帝登基后，并沒有像有些突然中大獎(jiǎng)的人那般。并未得意忘形，失去初心。他志向遠(yuǎn)大，以身作則，躬行節(jié)儉，勵(lì)精圖治，終于開創(chuàng)了永為后世史家稱美的“文景之治”。史載漢文帝本人是非常樸素，甚至樸素得有些過分的。文帝經(jīng)常穿著打著補(bǔ)丁的龍袍，曾經(jīng)穿著草鞋上朝；他的妻妾們，文帝也不允許她們穿得太過華麗。清朝的道光皇帝愛新覺羅·旻寧。他也倡導(dǎo)節(jié)儉，經(jīng)常穿補(bǔ)丁衣服。在他死后，朝廷給他上的那個(gè)長達(dá)20幾個(gè)字的謚號(hào)，其中就有“儉”之一字。

帝王尚且以節(jié)儉為一種美德，豈會(huì)有“破衣服不丟掉會(huì)破財(cái)”的觀點(diǎn)呢？

當(dāng)然，現(xiàn)在生活條件好了，基本上也不需要穿帶有補(bǔ)丁的衣服了，但硬扯“破衣服不丟掉會(huì)破財(cái)”的磚家，你真是無知到家了！不信問問你的父親輩，祖輩他們。

再看看以破洞褲子破洞衣服為時(shí)尚的諸多名人，他們的財(cái)會(huì)少嗎？