蛇大多數(shù)都是呈現(xiàn)負(fù)面形象出現(xiàn)。 “人心不足蛇吞象”描述了蛇的貪婪; “農(nóng)民和蛇”寫出了蛇的狡猾和冷血;狠毒的人被形容為“蛇蝎心腸”。

  古代的記載中蛇大多以鬼怪的身份出現(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》 的巴蛇“食象，三歲而出骨”，柴桑飛蛇?！独m(xù)博物志》的鉤蛇“中木則折，中人則害”；《格致鏡原》中人蛇“人立而行，遇人輒嘻笑，笑已即轉(zhuǎn)噬“；《酉陽(yáng)雜俎》載孫叔敖斬雙頭蛇；清人陳鼎在《蛇譜》載喚人蛇，應(yīng)者“雖去隔數(shù)十里蛇必至“；梁紹壬的量人蛇；《神異經(jīng)》中的率然蛇。

  但即便如此蛇在中國(guó)神話史上卻有著很重要的位置，中國(guó)古代神話的女媧和伏羲都是人首蛇身。《魯靈光殿賦》描“伏羨鱗身，女媧蛇身”，《帝皇世紀(jì)》《路史》《拾遺記》《史記.補(bǔ)三皇五帝》也有記載。還有歷史上的巫族的祖先，傳說都是蛇身、蛇頭、或蛇尾。也有傳說蛇通過一次次蛻皮可以進(jìn)化成為龍，所以也有地方供奉蛇為神明。