坤造：甲辰、癸酉、癸亥、壬子。大運(yùn)：壬申、、庚午、己巳，戊辰、丁卯，年起走丁卯大運(yùn)；癸水生酉金得生，坐亥水劫財(cái)幫身，又得時(shí)柱壬水幫身，日元身旺無(wú)疑，冬天天寒水冷，八字用火暖局，喜木生火，喜土克水，忌金、水。此造日元為癸水，以年支辰土為正官，但八字年干透甲木傷官，成傷官克正官，夫星為喜用，被克，自然生不吉之事，先天克夫、婚姻不順象明顯，故不是偶然。

古代先民在晝夜交替中，日出而作，日入而息。夜晚滿天星斗，月亮?xí)r圓時(shí)缺，圓若玉盤，缺若蛾眉，不到天周而復(fù)始。或許月亮的盈虧引起了月的觀念，用干支紀(jì)月也就隨之產(chǎn)生了。.月份與地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系是固定不變的即正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系是死杠杠，必須熟練掌握。

四住八字算命

配時(shí)柱的天干是從子時(shí)開始的，子為鼠，所以又稱為“五鼠遁”，是趕著老鼠往前跑。命理界有“夜子時(shí)”和“早子時(shí)”的說法，也是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的問題。所謂夜子時(shí)，是指晚上點(diǎn)到零點(diǎn)之間的時(shí)間；早子時(shí)是零點(diǎn)到次日一點(diǎn)。一種主張是：凡夜子時(shí)生人，日柱仍用當(dāng)日的日柱，而時(shí)柱要用次日子時(shí)的干支；凡早子時(shí)生人，其日柱要用次日的日柱，時(shí)柱也用次日的時(shí)柱。換句話說，夜子時(shí)生人的日柱為前一天干支，早子時(shí)生人的日柱為第二天干支，時(shí)柱一律使用第二天的時(shí)柱。另一種主張是晚上點(diǎn)后的子時(shí)就已經(jīng)是第二天了，日柱應(yīng)當(dāng)以第二天的為準(zhǔn)。孰對(duì)孰錯(cuò)，難作定論。筆者曾在自己的著作中贊同過第一種說法。但實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，還是第二種說法的準(zhǔn)確率高。

八字算命準(zhǔn)不準(zhǔn)？人的生辰八字都是獨(dú)特的，而且每個(gè)八字都是代表了不同的含義。有的說算命先生算的準(zhǔn)，有的又說算的不準(zhǔn)。那么怎樣通過生辰八字算命呢？在古代，算命先生給別人算命的前提就是報(bào)上生辰八字，要么就是通過看面相、手相。不論是通過哪種八字算命，最后都是算出和自己命運(yùn)相關(guān)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常也有人通過八字算命來預(yù)測(cè)自己的未來命運(yùn)。但是有的說算命先生算的準(zhǔn)，有的又說算的不準(zhǔn)。

食神泄劫財(cái)：使劫財(cái)變得不貪贓，細(xì)心，精打細(xì)算，有思想，有個(gè)性，使劫財(cái)變得喜幻想，不喜被拘束，好表現(xiàn)。如果在格局中，有食神、正官、七殺而日主身不弱的人，是不太適合經(jīng)營(yíng)工廠的，適合于從公或醫(yī)生，教師，命理家方面的工作。如若一個(gè)人的八字中食神、傷官、財(cái)星很弱或不見，那么這是個(gè)勞碌之命，財(cái)來財(cái)去，到老無(wú)積蓄。如若一個(gè)人八字印重身旺，全局不見一點(diǎn)食傷，或雖見食傷但離日主較遠(yuǎn)，行此印之大運(yùn)流年時(shí)，命主貧苦潦倒，嚴(yán)重者則會(huì)有死亡之災(zāi)。

若女命，代表丈夫事業(yè)不錯(cuò)，會(huì)更疼惜自已。婚姻不好之命，行印運(yùn)，只要流年不妨礙，為人生中婚姻的（例原局傷官見官無(wú)印，走印運(yùn)克傷官，官印相生，一生在此運(yùn)中婚姻最。若食傷旺用印者，亦代表貴氣。若原局中有食傷生財(cái)，表事業(yè)賺錢。若女命，代表丈夫事業(yè)不錯(cuò)，會(huì)更疼惜自已?；橐霾缓弥?，行印運(yùn)，只要流年不妨礙，為人生中婚姻的（例原局傷官見官無(wú)印，走印運(yùn)克傷官，官印相生，一生在此運(yùn)中婚姻最。印運(yùn)為兇時(shí)，印破食傷，表思想閉塞，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷，造成損失。