天干、地支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時，這種歷法在上是僅有的。據(jù)有人推算，若從黃帝建立甲子元年始，到年甲子已經(jīng)是第個甲子周期。按每個甲子是年算，那么×＝年，上還沒有任何一個民族有如此久遠的歷法歷史?；蛟S有人疑問，為我們采用干支歷法沿用數(shù)千年而至今不衰？這確實是一個“謎”，一個值得研究的問題。筆者認(rèn)為，文化就是天人合一的文化，看起來非常簡單的十個天干、十二個地支，卻包含著非常神秘的意義。天干、地支的配合，是遠古先人們“仰則觀象于天，俯則察法于地”的智慧結(jié)晶，天干就相當(dāng)于天，大；地支就相當(dāng)于地，承載萬物的大地。天干、地支中包含著天地運行的大規(guī)律，當(dāng)然也包含著因天地運轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的天災(zāi)。

周易八字算卦

四柱命盤以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發(fā)展。、四柱命盤以火為喜用神，宜往出生地之南方求謀發(fā)展。、四柱命盤以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發(fā)展。、四柱命盤以土為喜用神，宜在出生地求謀發(fā)展。、四柱命盤以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發(fā)展。、四柱命盤以金為喜用神，宜往出生地的西方求謀發(fā)展。、四柱命盤以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發(fā)展。四柱命盤以水為喜用神，宜往出生地的北方求謀發(fā)展。

配時柱的天干是從子時開始的，子為鼠，所以又稱為“五鼠遁”，是趕著老鼠往前跑。命理界有“夜子時”和“早子時”的說法，也是學(xué)術(shù)爭論的問題。所謂夜子時，是指晚上點到零點之間的時間；早子時是零點到次日一點。一種主張是：凡夜子時生人，日柱仍用當(dāng)日的日柱，而時柱要用次日子時的干支；凡早子時生人，其日柱要用次日的日柱，時柱也用次日的時柱。換句話說，夜子時生人的日柱為前一天干支，早子時生人的日柱為第二天干支，時柱一律使用第二天的時柱。另一種主張是晚上點后的子時就已經(jīng)是第二天了，日柱應(yīng)當(dāng)以第二天的為準(zhǔn)。孰對孰錯，難作定論。筆者曾在自己的著作中贊同過第一種說法。但實踐中發(fā)現(xiàn)，還是第二種說法的準(zhǔn)確率高。

月柱的地支是固定不變的，而天干卻是變化的。為呢？如果把天干比作蒼天，地支比作大地的話，人類的感覺就是大地靜而不動，而天在不斷地移動變化。所以，要根據(jù)每年的年柱為固定的月份地支配上天干。配天干需要記熟《年上起月古歌》，依歌訣而推定天干。月柱的地支是固定不變的，而天干卻是變化的。為呢？如果把天干比作蒼天，地支比作大地的話，人類的感覺就是大地靜而不動，而天在不斷地移動變化。所以，要根據(jù)每年的年柱為固定的月份地支配上天干。甲己之年丙作首——年柱的天干為甲或己的，正月的干支為丙寅、二月為丁卯、三月為戊辰等……其他年柱的天干依歌訣而推。

周易八字算卦

八字中食神逢偏印大運時，大多不吉，命主會受到年長之人的制約，做自己不想做的事，有受逼之象，很多突然遭別人之人就是偏印逢食神，會失去自由，做什么事都會有始無終，容易失敗，陷入困境；女命則會有難產(chǎn)之象，兒女不聽話，多遇意外之災(zāi)難。八字中食神逢正財正財大運時，有意外之財，不勞而獲有邂逅之，事業(yè)有成大發(fā)達，能得配偶的幫助，子女孝順，幸福發(fā)達。

配月柱的天干是從正月即寅月開始的，寅為虎，所以又稱為“五虎遁”，是趕著老虎往前跑。配月柱還要注意二十四節(jié)氣的分界，不是正月初一開始就是寅月，二月初一就是卯月，而是根據(jù)節(jié)氣來分屬不同的地支月份。比如年立春時間是正月初十，初九日出生的孩子還是肖鼠，仍看作年的臘月。初十凌晨一點多立春，過了立春時間的當(dāng)天就是寅月了。年是己丑年，根據(jù)“甲己之年丙作首”，月柱就是丙寅。