五行有天干、地支之分，天干在外主動，地支在內(nèi)主靜，天干因動就有主動性、流動性，其性質(zhì)就活躍，所以天干之間要發(fā)生實(shí)質(zhì)生克時，可以直接產(chǎn)生生克，不需要借助更多的特殊形式，為了有先后和形式之分，只多了沖與合這一特殊生克表現(xiàn)形式。而地支由于主靜，其本性是靜止、不動，所以地支間要發(fā)生生克時，若兩方都靜止不動，是很難發(fā)生實(shí)質(zhì)生克，就象兩包化學(xué)一樣，不靠一定方式使二者混合起來，是不能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的。因此地支間要產(chǎn)生實(shí)質(zhì)生克，必須借助某種特殊關(guān)系、形式引動才行，這種特殊形式就是刑、沖、合、害。若無此四種特殊形式地支間一般不產(chǎn)生生克。我們知道某物再有能量，靜止不動，對其動能為零，也就沒有生克權(quán)。就如老虎再威猛，睡在那兒不動或被關(guān)在籠子里，不能自由活動，也發(fā)揮不了威力。

算命比較準(zhǔn)的大師

日柱，即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天。干支記日每六十天一循環(huán)，由于大小月及平閏年不同的緣故，日干支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點(diǎn)前是上一日的亥時，過了十一點(diǎn)就是次日的子時。而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。

在八字里面，除了財(cái)星代表錢財(cái)外，還有其他五個星，正財(cái)偏財(cái)，日主所克制的五行，代表財(cái)富，和對金錢的控制欲望，傷官，食神，日主所生的五行，代表本人的技能。性格上表示創(chuàng)造力，智謀等，比肩劫財(cái)，和日主相同的五行，代表本人的體力，社會上代表競爭中，同行，或者普通人。正官，偏官，克制日主和比肩劫財(cái)?shù)奈逍?，其中正官表示本人的理性，性格上表示穩(wěn)重，責(zé)任心，現(xiàn)實(shí)中代表社會地位等。其中偏官也代表魄力，競爭力。正印偏印，生日主的五行，表示本人的學(xué)問，名譽(yù)等。性格上表示，性格上是潔身自愛，遵守傳統(tǒng)的道德等。

人只研究算命，而對周易原文不看，這是本末倒置。不少人學(xué)八字學(xué)了很多年，拿過八字來還是很犯難。原因是啥？路子走錯了，越走離目標(biāo)越遠(yuǎn)；有些人路子是走對了，又不能走到底，半途而廢了。再說，學(xué)習(xí)算命也得看看八字，是不是那塊料！第一是華蓋，華蓋星是佛道星。容易學(xué)習(xí)成易學(xué)。占華蓋的人聰明有才華，人才漂亮切孤獨(dú)。一個聰明孤獨(dú)的人有深重的佛道緣分。很容易燒香拜佛。你有華蓋，不一定是易學(xué)人才，你有可能是個和尚和道士。

算命比較準(zhǔn)的大師

四柱八字,財(cái)運(yùn),預(yù)測星煞，有以四柱的年干為主,輔及其它柱的，有以日柱之干為主，輔及其它柱的。現(xiàn)多以日柱為主，輔及其它柱而論星煞的影響。星煞有吉兇，影響各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞。通常遇吉則更吉，遇兇則更兇。但是，吉星之為吉，兇星之為兇，要具備一定的條件，否則，吉不吉，兇不兇。

偏財(cái)為用神、坐月德貴人，易得貴人提拔，也易有意外之財(cái)。身強(qiáng)偏財(cái)旺，善于抓住機(jī)會，賺錢取財(cái)，因此常有意外收獲。傷官星的條件好，且為喜用神，必能運(yùn)用各種謀略，及良好的變巧力，生動的表達(dá)，更善于自我推銷，增大經(jīng)營層面，敢投資，敢創(chuàng)立大局面，容易賺大錢。