按照古時侯人的說法：八字純陽，克母;八字純陰，克父。這是按照陰陽相克的道理來的，母親為女性，屬陰;父親為男性，屬陽;陽太盛則傷陰，陰太盛則傷陽。一般八字純陽的人性格陽剛豪爽，光明磊落，假如是在夏天出生，尤其明顯，并且性格剛且燥，假如是女孩子八字純陽則看起來可能有點像男孩子，所說女身男命;而八字純陰的人，則性格陰沉遲緩，城府比較深，有話喜歡藏在心里，喜怒不形于色，假如在冬天出生尤其如此。

天德所臨之處，逢兇化吉、顯貴、濟人、利物。若遇刑沖、惡煞則泄力。筆者在實際運用中，對“四維”之坤、乾、艮、巽所臨地支遁藏的主氣天干，亦可作為“天德”使用。月支：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

人的出生時辰與命運

在實際應用中，不要受古書上俗定誤導而見到刑與害就總往病傷刑獄上說。泥古不化只能自欺其人，對古人留下的東西，我們要批判地接收，不能全盤接受，要取其精華，去其糟粕，方能有所發(fā)展。我國古代一些命理學者及近賢在出書時往往都是照古搬抄下來，不敢提出疑議，一是自己沒有真正搞清楚，二是怕遭非議，至使命理越學越玄，神龍見頭不見尾。筆者在此敢提出來，不怕遭來更多的非議，因為理才越辯越明，對與錯，不是由哪個人或哪個人士說了算，實踐是檢驗真理的標準。盡管筆者力薄而名微，但也愿身先士卒，為易學的春天添一筆新綠！

流年與大運所產(chǎn)生的運作，再投入命局中，看其變化，就是不能認為一個八字喜歡甲木，而每次逢上甲的流年，就認為好，這種觀念，就好比斗數(shù)中不看宮位的運限，只看流年，就來判斷吉兇禍福一樣的天真，斗數(shù)的宮位運限，就如子平命理中的大運，也就是看命論吉兇禍福，必須看大運與流年的運作，再投入命局中產(chǎn)生變化。這還有一個令人費解的問題，就是大運與流年與命局產(chǎn)生三合，三會或三刑，及逢沖，要如何分辨？這個還想不通的問題與觀念，實在必須突破，但至少第一∶應該看運限，第二∶看交感包括沖合會刑穿與生克制化。

生辰八字算命術又稱為”子平術”，是徐子平等諸多先賢，在繼承鬼谷子，李虛中等前輩的納音論命，神煞論命的古論命理論的基礎上創(chuàng)立的八字月令格局論命體系。后人為了紀念徐子平又把八字算命術稱為”子平術”。從它出現(xiàn)以來，四柱八字算命是最被我國人民接受的一種算命方法，廣泛的應用在對個人的命運的預測當中

八字起名顧名思義是按照生辰八字起，首先要按照八字四柱來看五行的平衡，剖斷五行喜忌。八字中每個要素分袂對應“金木水火土”五行之中的一個，強則抑之，弱則補之。這個“抑”和“補”就是要巧妙把持五行惡馬惡人騎的事理（五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金到達五行的平衡。五行缺水，中就盡可能用水屬性的字。五行土過旺，而缺木，就必要盡量用木屬性的字來起。