所謂擇吉，就是指以干支歷法為基礎(chǔ)，根據(jù)年、月、日、時(shí)所值吉兇信息進(jìn)行計(jì)算，綜合參考，選擇吉日吉時(shí)，確定趨避的一種方法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是根據(jù)一定的方法選擇吉利的日子。傳統(tǒng)擇吉術(shù)始于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在漢代已經(jīng)成熟。在我國(guó)民間傳統(tǒng)中，但凡興造動(dòng)土、進(jìn)宅搬遷、婚嫁、商店開(kāi)業(yè)、祭祀、安葬等大事，人們都會(huì)選擇在吉利的日子里舉行。

很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為，選剖腹產(chǎn)日子，只要看神煞就可以了。甚至單純以為，選的日子中貴人越多、好的神煞越多，這個(gè)命就越好。比如，有些人會(huì)選天乙貴人日、天赦日、進(jìn)神日，也有些人說(shuō)只要八字中帶的貴人多，這個(gè)命就是好命。其實(shí)，這是非常錯(cuò)誤的觀念。選剖腹產(chǎn)日子，無(wú)論你從哪個(gè)角度出發(fā)，五行的相生相克，永遠(yuǎn)是一個(gè)基礎(chǔ)，是一個(gè)本源。所以，選剖腹產(chǎn)日子，必須以五行的生克為主，神煞只能為輔，有時(shí)甚至可以忽略。

命理學(xué)認(rèn)為，人的出生時(shí)間在諸多要素里是排第一位的，其重要性不言而喻。命理是只問(wèn)結(jié)果不問(wèn)過(guò)程的，它不管順產(chǎn)或剖腹產(chǎn)，人只要呱呱落地，就在這一刻接受了大自然賦予的陰陽(yáng)五行元素，從而形成了自身的小氣場(chǎng)，人體小氣場(chǎng)是要尊從自然界大氣場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律的，命運(yùn)因此而定。所以，在醫(yī)生給出的預(yù)產(chǎn)期限之內(nèi)選擇一個(gè)陰陽(yáng)相對(duì)調(diào)和、五行相對(duì)流通有情的日子時(shí)辰里生產(chǎn)，無(wú)疑是優(yōu)生優(yōu)育的一種重要方式，寶寶先天的稟賦優(yōu)秀，自然有利于將來(lái)成長(zhǎng)和成才。

青島剖腹產(chǎn)選日子

古人有云“落土?xí)r，八字命，天注定”寶寶在出生的那一刻起，就決定了寶寶的個(gè)性，健康，事業(yè)，六親好壞，首先剖腹產(chǎn)吉日是在寶寶有足夠的孕育期當(dāng)中選擇最佳時(shí)期，既然有小孩出生的預(yù)產(chǎn)期，就代表了年和月已經(jīng)固定，就只能從日時(shí)來(lái)選擇。

孩子就一定會(huì)擁有這個(gè)好八字，因?yàn)樵袐D生產(chǎn)過(guò)程中有一些不可抗因素、或是無(wú)法預(yù)料的情況，因此對(duì)待生產(chǎn)這件事應(yīng)該確保萬(wàn)無(wú)一失，剖腹產(chǎn)的吉時(shí)吉日應(yīng)該根據(jù)周易八字的相關(guān)理論進(jìn)行選擇，各位寶爸寶媽剖腹產(chǎn)擇日應(yīng)盡早，因?yàn)檫@樣選擇的范圍會(huì)更大。最后，關(guān)于剖腹產(chǎn)和順產(chǎn)哪個(gè)更好的爭(zhēng)論，這一點(diǎn)在醫(yī)學(xué)上至今未有定論，大師認(rèn)為生產(chǎn)方式的選擇應(yīng)該結(jié)合寶媽的實(shí)際情況，遵循醫(yī)囑來(lái)確定。

選剖腹產(chǎn)吉日，不是僅僅選擇一個(gè)日子，而是要選擇在能選的日子時(shí)辰里最好的出生年月日時(shí)辰的組合，從而優(yōu)化待生小孩的命運(yùn)。是一項(xiàng)很重大而又繁雜的工程。預(yù)測(cè)產(chǎn)期時(shí)，遇上五行中某一行不足，在命局上不能找出平衡時(shí)，可用五行生態(tài)環(huán)境來(lái)彌補(bǔ)，如命中缺水或水少，可以用水的生態(tài)來(lái)增加平衡，總的說(shuō)來(lái)，凡是八字中某一行不足，都可以用顏色或出生地點(diǎn)，或某一行的生態(tài)用來(lái)作以輔助，這樣既可補(bǔ)其五行不足，又能使其命運(yùn)變好。