在不得令的前提下,如果得地、得生、得助，占項(xiàng)以上，耗泄克自身的力量比較少，那么則為身旺或者偏旺。、如果日主在不得令的情況下，如果得地、得生或得助的能量多，占項(xiàng)的話，那么那就是身旺。若是日干得地支的長生、祿刃、逢墓庫的能量，少于克我、泄我、耗能量（異類能量，那么就是身弱了。、在不得令的前提下,如果得地、得生、得助，占項(xiàng)以上，耗泄克自身的力量比較少，那么則為身旺或者偏旺。、若是日干處于平衡不旺不弱的情況，不易找出用神的情況下，那么就要看異類力量（耗、泄、克自身五行的力量處在旺地還是處在弱地。若是處在旺地，則身弱。反之相反。

算命八字詳批

月令七殺，透食以制。俗書經(jīng)常說食神制煞，這在格局里頭，是個(gè)很模糊的說法。月令七殺，透食以制，這叫煞逢食制;月令食神，透七殺，這叫食神帶煞。煞逢食制，是先亂后整;食神帶煞，是嚴(yán)陣以待，隨時(shí)打敗出現(xiàn)的盜匪。從抽象的意義上講，七殺乃是”壓力”、”紛亂”，被制就是由亂而治，有壓力而緩解。

能藏受得了的女性，全是心里很穩(wěn)，很沉得住的。就象保險(xiǎn)柜，保險(xiǎn)柜和包包不同，保險(xiǎn)柜是沒動(dòng)的，包包是動(dòng)的。保險(xiǎn)柜藏的是寶寶，包包藏的全是臨時(shí)的用具罷了。

命中財(cái)星是基于五行之間相互作用關(guān)系而衍生的一種表述方式，通常理解為日主所管制的、克制的五行為日主的財(cái)星。金克木為財(cái)星，木克土為財(cái)星，土克水為財(cái)星，水克火為財(cái)星，火克金為財(cái)星。發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)跟命中所謂的有財(cái)無財(cái)沒有直接關(guān)系，而是根據(jù)比肩劫財(cái)與正財(cái)偏財(cái)?shù)慕M合關(guān)系來定?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中發(fā)財(cái)不需要結(jié)合命中有財(cái)沒財(cái)，沒有財(cái)星一樣會(huì)發(fā)財(cái)。而命中有財(cái)星，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也不見得會(huì)發(fā)財(cái)。

算命八字詳批

八字中有食神又有傷官，為食傷混雜，事業(yè)不是太順利，一般都是向他人或而起家，財(cái)務(wù)、物力、人力全超過自身所能承愛，命主也會(huì)因?yàn)檫^份的操勞而使身體健康不佳。八字中如若食神為用神時(shí)遇到偏印，或用神食神逢到刑沖，為“偏印奪食”，為人貧賤易有大災(zāi)，處事艱難，事業(yè)上較難起步。八字中有食神又有傷官，為食傷混雜，事業(yè)不是太順利，一般都是向他人或而起家，財(cái)務(wù)、物力、人力全超過自身所能承愛，命主也會(huì)因?yàn)檫^份的操勞而使身體健康不佳。如若八字身強(qiáng)根旺，事業(yè)能成，但身體會(huì)很不好，并且上過度節(jié)約，舍不吃穿。如果有偏財(cái)來救則無兇險(xiǎn)，若沒有偏財(cái)來救，十有九災(zāi)。

討債，在現(xiàn)社會(huì)來說，簡直成了一大難題，現(xiàn)在債主是孫子，欠債的是老爺，別說無錢難還，很多人既便有錢也不想還。因此，應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了債主求測何時(shí)能將債務(wù)討來，這自古很少問卦新課題。