如果名和姓同組，甚至完全相同，只要處理好韻母的關(guān)系，效果也很好；反之，名和姓同類(lèi)，甚至完全相同，那就要在聲母上下一番工夫。例如:彭賓、婁林、張晨、余寬、方川等。

中華民族的子孫是一個(gè)文明古國(guó)的傳人，我們的民族有著自己的倫理道德、審美意識(shí)和文化價(jià)值，所以不應(yīng)該輕視自己。特別是在命名上，要顯示要保持民族特色。民間認(rèn)為，選用近于洋化的名字，如約翰、瑪麗、麗莎、安娜等，有時(shí)還是一種時(shí)髦。但在日后的社會(huì)變遷和人我交往中，可能會(huì)給對(duì)方心理上造成一種輕視和不快的印象。當(dāng)然，這是文化方面不同的一種誤解，但這種誤解也可能會(huì)影響人去獲得的機(jī)遇，為一個(gè)名字而付出這樣的代價(jià)，無(wú)論如何都不劃算的。

蛇年貝姓女寶寶起名

很多的家長(zhǎng)為了追求獨(dú)特，并且感覺(jué)用生僻字給寶寶起名字不會(huì)有重名，其實(shí)這樣的方式只會(huì)是自尋煩惱。寶寶一旦長(zhǎng)大開(kāi)始上學(xué)了，如果名字連老師都讀起來(lái)費(fèi)勁的話(huà)，那么出老師的洋相是小事，影響到孩子本身是大事。在以后老師就會(huì)特意忽視孩子的存在，無(wú)形之中就會(huì)使孩子形成孤立，對(duì)于孩子的身心來(lái)講都不利，后期進(jìn)入社會(huì)工作那就更不好說(shuō)了。

蛇年貝姓女寶寶起名

想要過(guò)目不忘好的方法就是從一些廣為人知的詩(shī)詞中找，人的大腦是會(huì)聯(lián)想的，就是腦海里已經(jīng)有了關(guān)于一個(gè)字的關(guān)聯(lián)詞，當(dāng)人們說(shuō)出那個(gè)字之后就會(huì)下意識(shí)的聯(lián)想起跟它成一個(gè)組合的字?？赡芊珠_(kāi)看這兩個(gè)字都是不認(rèn)得的，但是說(shuō)出一句詩(shī)詞之后人們就能夠很快的記住了。而且用詩(shī)詞取名的時(shí)候不用太過(guò)擔(dān)心內(nèi)涵的問(wèn)題，每個(gè)詩(shī)詞都是有一定的含義的。

在古代，人們的這種思想又主要變現(xiàn)在官運(yùn)亨通、仕途如意上。讀書(shū)人希望在金榜題名之后，順利的走上仕途，從而光宗耀祖。另外人們的一些宏偉抱負(fù)，在那樣的時(shí)代也只有走進(jìn)官場(chǎng)，才能得以實(shí)現(xiàn)。這就是的一些具有宏偉抱負(fù)的人，為了實(shí)現(xiàn)其理想，不得不走上仕途。但是，官海沉浮，風(fēng)云莫測(cè)，當(dāng)了官便門(mén)庭若市，一丟館就變得門(mén)可羅雀。所以，人們不僅希望深入官海，更希望在官海中如龍如海，如魚(yú)得水，一帆風(fēng)順。這種心理在各個(gè)時(shí)代的人名中都有很明顯的體現(xiàn)。

在姓名學(xué)中數(shù)理能產(chǎn)生很多吉兇的靈動(dòng)力，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)影響是非常大的，所以給寶寶起名字時(shí)要計(jì)算一下數(shù)理是否吉，這對(duì)孩子發(fā)展至關(guān)重要。數(shù)理上配置吉祥了，也要考慮三才對(duì)名字的影響。如果數(shù)理上來(lái)說(shuō)是吉祥的，三才配置不好，也會(huì)對(duì)孩子今后產(chǎn)生很大影響。三才配置在寶寶起名過(guò)程中也占很大的分量。一個(gè)好名字必須是字義吉祥的，再符合數(shù)理，再符合三才五格的配置。如果名字字義不吉祥，一切都變得很差，名字伴隨著孩子的成長(zhǎng)，可以說(shuō)是能給寶寶帶來(lái)一定的指引，只有字義吉祥，寓意積極向上才能牽引孩子更好的發(fā)展。