取名字并不是一件簡(jiǎn)單的事。老一代將根據(jù)各種詞典或周易命名。雖然現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步，但祖先留下的東西仍然有用。實(shí)際上，有很多算命的幫助名稱(chēng)。互聯(lián)網(wǎng)上也有許多著名的地方，但這些地方需要收費(fèi)，名稱(chēng)不一定令人滿(mǎn)意。

馬年奚姓男孩起名

天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)、數(shù)有三才天地人。我們的老祖先用他們的聰明智慧，把世界分成陰陽(yáng)兩大類(lèi)。陰陽(yáng)由氣組成，陰陽(yáng)二氣的動(dòng)靜變化形成了物質(zhì)性的世界整體。更發(fā)明了舉世無(wú)雙的五行學(xué)說(shuō)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物離不開(kāi)陰陽(yáng)五行的相互作用、相互制約、相互依存。五行創(chuàng)造生命，五行形成宇宙。宇宙中含有無(wú)窮無(wú)盡的能量，人體本身是一個(gè)能量載體。所以，人類(lèi)始終試圖努力和自然界五行達(dá)成和諧統(tǒng)一，致力于天人合一的理念。

易學(xué)，是根據(jù)我國(guó)古老的天人合一觀(guān)，把宇宙大自然的客觀(guān)真實(shí)情況集中歸類(lèi)于五行（既金木水火土）、八卦（既乾兌離震巽坎艮坤），通過(guò)五行的盛衰之理（既旺相休囚）的反應(yīng)過(guò)程，把宇宙大自然的運(yùn)動(dòng)軌跡概括的反映出來(lái)，并模擬出一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景，讓我們充分感知它的發(fā)展境況與動(dòng)態(tài)流程。

從姓名學(xué)上來(lái)講：名字對(duì)于自身的使用者能夠起到調(diào)和旺運(yùn)的作用，根本的是名字對(duì)于使用者的八字命局起到后天彌補(bǔ)搭配的作用。而八字命局一定要有具體的出生年月日時(shí)才能夠詳列出來(lái)，孩子沒(méi)有出生時(shí)，所有的出生時(shí)間都只是一種人們的提前測(cè)算與預(yù)估，這個(gè)時(shí)間與孩子實(shí)際出生的時(shí)間基本都存在著偏差，所謂失之毫厘謬以千里，時(shí)間不對(duì)，孩子的命局八字也會(huì)存在偏差。如果在孩子沒(méi)出生前取名字的話(huà)，很有可能取好的名字對(duì)孩子后天沒(méi)有任何補(bǔ)益的作用，有可能還會(huì)適得其反，那么名字也就只能作為單純的名字存在了，不能起到幫補(bǔ)人生的吉利作用。

方位，一般有下面幾種含義。一種是風(fēng)水學(xué)上的宅方位的吉兇方位；一種是舞蹈學(xué)上的舞步，舞姿在舞步結(jié)束時(shí)面對(duì)的方向；另外一種意思是星系上，星球?qū)堑木嚯x。方向位置。東、南、西、北為基本方位；東北、東南等為中間方位。方位，一般有下面幾種含義。一種是風(fēng)水學(xué)上的宅方位的吉兇方位；一種是舞蹈學(xué)上的舞步，舞姿在舞步結(jié)束時(shí)面對(duì)的方向；另外一種意思是星系上，星球?qū)堑木嚯x。《漢書(shū)郊祀志下》：今甘泉、河?xùn)|天地郊祀，咸失方位，違陰陽(yáng)之宜。宋何薳《春渚紀(jì)聞張鬼靈相墓術(shù)》：方位山勢(shì)不差，合葬時(shí)年月亦可言其粗也。明王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)象緯》：然天體無(wú)定，占中星以知方位。浩然《石山柏》：按地圖上的方位，摩天嶺正好在這架山峰上。