八字身旺日主有根，食神通根有氣能生財(cái)，命主與岳父家緣份好，多能得到岳父的疼愛(ài)與幫助，而且婚后多會(huì)住在岳父家；食神與財(cái)星同柱，岳父母疼愛(ài)女兒而不疼命主。日主自坐食神，命主性格溫和、謙虛，但有假客氣之弊，內(nèi)心固執(zhí)。生時(shí)食神坐吉星或帝旺，命主能享兒女之福，并且自身壽祿高，女命生時(shí)見(jiàn)食神，別支見(jiàn)偏印者，易遭到丈夫的背棄，獨(dú)守空房。生時(shí)食神遇空亡，命主晚年悲涼，兒女無(wú)靠。女命時(shí)上見(jiàn)食神，頭胎多為兒子，并且晚年財(cái)富大好能享兒女之福。男命時(shí)上食神頭胎多為女兒，晚年將是一富翁。

算命有準(zhǔn)的么

春季木當(dāng)令，木旺，水生木，木旺自然消耗水的力量，所以水性就偏弱了一些。夏季火當(dāng)令，火克金，尤其是旺火，對(duì)金的克制更重。出生于夏天的金命人，受克嚴(yán)重，自身很弱。

配時(shí)柱的天干是從子時(shí)開(kāi)始的，子為鼠，所以又稱為“五鼠遁”，是趕著老鼠往前跑。命理界有“夜子時(shí)”和“早子時(shí)”的說(shuō)法，也是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的問(wèn)題。所謂夜子時(shí)，是指晚上點(diǎn)到零點(diǎn)之間的時(shí)間；早子時(shí)是零點(diǎn)到次日一點(diǎn)。一種主張是：凡夜子時(shí)生人，日柱仍用當(dāng)日的日柱，而時(shí)柱要用次日子時(shí)的干支；凡早子時(shí)生人，其日柱要用次日的日柱，時(shí)柱也用次日的時(shí)柱。換句話說(shuō)，夜子時(shí)生人的日柱為前一天干支，早子時(shí)生人的日柱為第二天干支，時(shí)柱一律使用第二天的時(shí)柱。另一種主張是晚上點(diǎn)后的子時(shí)就已經(jīng)是第二天了，日柱應(yīng)當(dāng)以第二天的為準(zhǔn)。孰對(duì)孰錯(cuò)，難作定論。筆者曾在自己的著作中贊同過(guò)第一種說(shuō)法。但實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，還是第二種說(shuō)法的準(zhǔn)確率高。

從官殺的人本身就貴氣十足，現(xiàn)實(shí)中就是官員，貴顯無(wú)疑。之說(shuō)以也被認(rèn)為富貴，那是因?yàn)榉彩菑母竦娜?，為了生存都?huì)丟掉自己的一切不良心性，從而變的更加適應(yīng)環(huán)境。自古以來(lái)，有官就有祿，不管是否貪財(cái)，都是統(tǒng)領(lǐng)階層人物，自然福祿不低，特別是現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)型社會(huì)更甚，因此，也是富貴之人。

算命有準(zhǔn)的么

男女雙方的命運(yùn)命局的組合是通過(guò)生辰八字作為依據(jù)的，通過(guò)命理作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，在這樣的和婚原則下，可以讓兩個(gè)人的婚姻特征得到更完美的展現(xiàn)，目的就是可以為了讓兩個(gè)人的婚姻愛(ài)情更加的甜蜜，可以提前的趨吉避兇，讓兩個(gè)人的婚姻更甜蜜順利，所以通過(guò)這樣合理的合婚方法，婚姻的實(shí)質(zhì)就是讓兩個(gè)人的五行氣場(chǎng)親密度和，生辰八字以及相應(yīng)的特征，可以有很好的命理效應(yīng)，產(chǎn)生對(duì)人體五行新氣場(chǎng)沒(méi)有任何害處的特征。

我們?cè)诳窗俗值臅r(shí)候，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是喜用神，歲運(yùn)干支中出現(xiàn)該五行或生助該五行的時(shí)候，命主就走好運(yùn)，會(huì)喜事多多；所忌的五行叫忌神，歲運(yùn)干支中出現(xiàn)該五行或生助該五行的時(shí)候，命主就走壞運(yùn)，晦氣連連。所以人們?yōu)榱粟吋?，就?huì)刻意去喜用神代表的方向發(fā)展，認(rèn)為這樣可以更接近好運(yùn)。