天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十干，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支，農(nóng)歷紀(jì)年把干、支順序依次配合起來，如甲子、乙丑等，六十年為一個(gè)輪回，循環(huán)使用。

福祿壽三星：福星手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。祿星身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。壽星手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有祿星才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。劉天師指出，倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

哪有算卦

六爻測財(cái)運(yùn)方法即使用八卦原理，用以占卜的方式測試財(cái)運(yùn)。六爻的方式相對其他占卜較簡單就可實(shí)現(xiàn)， 以財(cái)爻為用神，孫爻為財(cái)源、顧客，鬼爻為耗財(cái)之神，兄爻為劫財(cái)之神，父爻為辛苦勞累，世爻本人，應(yīng)爻為他人、顧客。這是基本的定法，運(yùn)用時(shí)須視卦爻的動(dòng)態(tài)靈活變通。

八專日見前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而無丁未，六十甲子，獨(dú)此干支同類，內(nèi)甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自專祿旺為正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉丑申月成金局，為秀氣純而不雜，主為人聰明有壽，平生少病，多好酒色，柱有官煞，雖身強(qiáng)不畏，但混雜則祿不得專，終為有禍，八字帶財(cái)印食為福，運(yùn)行專祿旺鄉(xiāng)財(cái)印食旺之地，皆發(fā)富貴，怕比肩、劫財(cái)，柱無財(cái)食官印，多孤，或?yàn)樯?。?jīng)云：“干與支同，損財(cái)傷妻?！庇衷疲骸吧硗鸁o倚，定為僧為道”是也。若只一位祿，運(yùn)行身旺財(cái)食印旺之地，亦主發(fā)貴。若并疊三四位祿而無財(cái)官，又取沖起對宮財(cái)福為用，或月時(shí)帶官有氣，以身旺逢官，尤為貴格。忌沖刑散我旺氣，縱貴亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，專祿得火局為食，二庚為煞，居火旺庫，木秀得地，化煞為權(quán)，宜成大儒。董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，專祿而得木局，全日干聚生旺秀氣，運(yùn)行東方身旺局，全沖起對宮之祿為權(quán)，所以大貴。

月柱的地支是固定不變的，而天干卻是變化的。為呢？如果把天干比作蒼天，地支比作大地的話，人類的感覺就是大地靜而不動(dòng)，而天在不斷地移動(dòng)變化。所以，要根據(jù)每年的年柱為固定的月份地支配上天干。配天干需要記熟《年上起月古歌》，依歌訣而推定天干。月柱的地支是固定不變的，而天干卻是變化的。為呢？如果把天干比作蒼天，地支比作大地的話，人類的感覺就是大地靜而不動(dòng)，而天在不斷地移動(dòng)變化。所以，要根據(jù)每年的年柱為固定的月份地支配上天干。甲己之年丙作首——年柱的天干為甲或己的，正月的干支為丙寅、二月為丁卯、三月為戊辰等……其他年柱的天干依歌訣而推。

根據(jù)八字算命是從古代一直流傳至今的算命方式，凝結(jié)了古人的智慧。推八字算命法就是以八字為基礎(chǔ)的，那么推八字算命法是什么呢？八字是指人出生的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預(yù)測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測人的吉兇禍福。