第四是巳。巳是后天八卦的東南，巽巳的巳，巳就是蛇。你八字有巳。這才是具備的八字。、日干偏旺或從弱，八字財星為用，在命局明現(xiàn)逢生，富命，越生越富；第四是巳。巳是后天八卦的東南，巽巳的巳，巳就是蛇。你八字有巳。這才是具備的八字。、日干偏旺或從弱，八字財星為用，在命局明現(xiàn)受制，窮命；越制越窮；第四是巳。巳是后天八卦的東南，巽巳的巳，巳就是蛇。你八字有巳。這才是具備的八字。

在八字十神中比肩、劫財屬于自己的同輩。若命主身弱，比肩和劫財能夠助命主一臂之力，幫助度過難關。但是如果命主身旺的話，容易使財星變得更為虛弱。若是八字沒有食神、傷官星透出以泄化比劫之力，那么命主很可能財運極差，既不利于求財，也存不住錢。

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嘆氣、吐口水：你常常無故的沒有事情就嘆氣，或者無緣無故的一直吐口水，這些都是容易散財?shù)膭幼鳎粴飧谥袊司褪且B(yǎng)，這是一定要守住的東西，你會有這種動作，表示你在用錢的時候也會這樣子，隨便就花下去了，后就錢財存不住的意思。搖膝抖腿：搖膝抖腿表示他心里面的個性不定，所以他花錢的方式跟他處理事情的方式都不夠成熟，所以他整個錢財就會慢慢的不見。

配時柱的天干是從子時開始的，子為鼠，所以又稱為“五鼠遁”，是趕著老鼠往前跑。命理界有“夜子時”和“早子時”的說法，也是學術爭論的問題。所謂夜子時，是指晚上點到零點之間的時間；早子時是零點到次日一點。一種主張是：凡夜子時生人，日柱仍用當日的日柱，而時柱要用次日子時的干支；凡早子時生人，其日柱要用次日的日柱，時柱也用次日的時柱。換句話說，夜子時生人的日柱為前一天干支，早子時生人的日柱為第二天干支，時柱一律使用第二天的時柱。另一種主張是晚上點后的子時就已經(jīng)是第二天了，日柱應當以第二天的為準。孰對孰錯，難作定論。筆者曾在自己的著作中贊同過第一種說法。但實踐中發(fā)現(xiàn)，還是第二種說法的準確率高。

按照書上說八字純陽或者純陰的人多為孤寡夭的命，也就是命書說的”純陰不生，純陽不長”。陰陽媾合方生萬物，純陽純陰失于平衡，皆為病態(tài)。也就是說世上不能光有男人或光有女人，人的八字也不例外。純陰或純陽的八字，男命不宜純陽，女命不宜純陰。當然，男命純陰也不好，女命純陽更不佳。女命八字一片純陽，具有男子漢的特征;男命一片純陽,其性更加剛暴,不論男女,純陽之人,做亊總是風風火火,雷厲風行,說干就干,時間觀念很強,辦亊效率高,從不服輸,困難眼前不低頭,精力旺盛,事業(yè)成功率也比較高。純陽的女性，命局身旺，許多都是鐵娘子，有股闖勁，敢冒風險，成就亊業(yè)。

這里論的刑沖合害主要是對地支而言，地支中藏有人元，代表的人，地支間的刑沖合害關系實質揭示著人類社會各種人際關系，天干與地支又揭示人與人、人與社會、人與自然、人與萬事萬物的各種復雜社會現(xiàn)象和本質，五行關系與人類社會關系有異曲同工之妙。所以，明白五行間生、克、制、化、刑、沖、合、害這些本質意義，通過這種原理來解釋、破譯人類社會現(xiàn)象，來看人生，那便是一個活生生的真實人生，而不再是空洞的理論，而不再是死板的只是簡單的刑沖合害的關系。有了這種認識和理念，就不難在命理上有一個質的飛躍，只有從這個意義上來探討易理和命理現(xiàn)象，玄乎其玄的五行預測學也不再是玄學了。四柱八字是人生運行軌道的一種模擬，我們只要根據(jù)社會常理，把社會之理代到五行生克之理中，你的命理推斷水平就會有所突破有所創(chuàng)新。