今天我們常說(shuō)的陰歷，實(shí)際是陰陽(yáng)合歷，比較準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)當(dāng)叫農(nóng)歷。它是把月亮繞地球一周的時(shí)間即一個(gè)朔望月作為一個(gè)月，同時(shí)又把地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間即回歸年作為一年。這種歷法的長(zhǎng)處在于月相代表著日期，比如每月的初一必為朔日，絕對(duì)看不到月亮。十五、十六必為滿月，七、八是上弦月，二十二、二十三是下弦月。同時(shí)，又與一個(gè)回歸年的秋冬相協(xié)調(diào)，是很符合我國(guó)農(nóng)業(yè)立國(guó)的國(guó)情的。

四柱八字實(shí)例分析

如住坎宅，即坐北大門朝南（注意：以門的方向定朝向，則此宅的文昌位在東北。這種依住宅運(yùn)而定文昌，就是家宅的文昌位，是固定不變的，助旺文昌星的時(shí)候則可以旺全家人，增強(qiáng)全家人的文昌運(yùn)。

天德所臨之處，逢兇化吉、顯貴、濟(jì)人、利物。若遇刑沖、惡煞則泄力。筆者在實(shí)際運(yùn)用中，對(duì)“四維”之坤、乾、艮、巽所臨地支遁藏的主氣天干，亦可作為“天德”使用。月支：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

生辰八字算命術(shù)又稱為”子平術(shù)”，是徐子平等諸多先賢，在繼承鬼谷子，李虛中等前輩的納音論命，神煞論命的古論命理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的八字月令格局論命體系。后人為了紀(jì)念徐子平又把八字算命術(shù)稱為”子平術(shù)”。從它出現(xiàn)以來(lái)，四柱八字算命是最被我國(guó)人民接受的一種算命方法，廣泛的應(yīng)用在對(duì)個(gè)人的命運(yùn)的預(yù)測(cè)當(dāng)中

四柱八字實(shí)例分析

聰明的祖先已經(jīng)發(fā)明了八字合婚之學(xué)，可以使后人受益良多，并且這種學(xué)說(shuō)之所以可以沿用至今，就代表著生辰八字來(lái)測(cè)算自己的婚姻并不是迷信，八字合婚簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將兩個(gè)人的生辰八字配在一起，雙方的八字已經(jīng)養(yǎng)我行，如果能夠互補(bǔ)，并且可以調(diào)和，這代表著兩個(gè)人在一起可以更加的幸福，雙方所行的大運(yùn)以及流年沒(méi)有嚴(yán)重的沖克，這就意味著兩個(gè)人可以在未來(lái)的婚姻當(dāng)中更加的幸福互相促進(jìn)，可以讓彼此的綜合運(yùn)勢(shì)都得到調(diào)和。

一個(gè)人五行缺水的話，那么五行八字一定是火旺的，所以需要用認(rèn)為的方式來(lái)補(bǔ)充進(jìn)水，那么，打耳洞就是一種為人體補(bǔ)充金水的行為。所以五行缺水的女性可以通過(guò)打耳洞來(lái)調(diào)節(jié)自己五行中的缺水，同時(shí)，耳洞可以多佩戴珍珠等生長(zhǎng)在水里、海里的生物來(lái)作為耳洞飾品。