不可損傷對(duì)方用神。如男方八字用神為甲木正財(cái)，不宜女方八字金水比劫配?？傊橐龅拿罎M與否是取決于多方面因素的。如果，夫妻雙方的學(xué)識(shí)修養(yǎng)都很高，而都又為在建設(shè)美好家庭不懈地努力，然而，生活中事事不遂人意，尤其出現(xiàn)在家庭中，這就不能不慎重地考慮男女八字的匹配了。

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八專日見前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而無(wú)丁未，六十甲子，獨(dú)此干支同類，內(nèi)甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自專祿旺為正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉丑申月成金局，為秀氣純而不雜，主為人聰明有壽，平生少病，多好酒色，柱有官煞，雖身強(qiáng)不畏，但混雜則祿不得專，終為有禍，八字帶財(cái)印食為福，運(yùn)行專祿旺鄉(xiāng)財(cái)印食旺之地，皆發(fā)富貴，怕比肩、劫財(cái)，柱無(wú)財(cái)食官印，多孤，或?yàn)樯?。?jīng)云：“干與支同，損財(cái)傷妻?！庇衷疲骸吧硗鸁o(wú)倚，定為僧為道”是也。若只一位祿，運(yùn)行身旺財(cái)食印旺之地，亦主發(fā)貴。若并疊三四位祿而無(wú)財(cái)官，又取沖起對(duì)宮財(cái)福為用，或月時(shí)帶官有氣，以身旺逢官，尤為貴格。忌沖刑散我旺氣，縱貴亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，專祿得火局為食，二庚為煞，居火旺庫(kù)，木秀得地，化煞為權(quán)，宜成大儒。董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，專祿而得木局，全日干聚生旺秀氣，運(yùn)行東方身旺局，全沖起對(duì)宮之祿為權(quán)，所以大貴。

命中代表發(fā)財(cái)信息的是用神，而不是財(cái)星。財(cái)星為用神的，而且命中用神有力量，大運(yùn)增助用神，這樣發(fā)財(cái)數(shù)量大，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)也多。例如身旺用財(cái)星的命格。八字：甲子；戊辰；甲午；乙亥。月令偏財(cái)為用神，財(cái)星當(dāng)令，年時(shí)水木兩旺，日主雖然退氣，但是印比太重，身旺御財(cái)。就是足以駕馭財(cái)星，需要補(bǔ)助財(cái)星為用神，日支午火傷官引導(dǎo)日主甲木生財(cái)，財(cái)氣通門戶，這種八字在遇到大運(yùn)火土旺地，或者官殺旺地，都能夠事業(yè)風(fēng)光無(wú)限。

天干、地支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，這種歷法在上是僅有的。據(jù)有人推算，若從黃帝建立甲子元年始，到年甲子已經(jīng)是第個(gè)甲子周期。按每個(gè)甲子是年算，那么×＝年，上還沒(méi)有任何一個(gè)民族有如此久遠(yuǎn)的歷法歷史?；蛟S有人疑問(wèn)，為我們采用干支歷法沿用數(shù)千年而至今不衰？這確實(shí)是一個(gè)“謎”，一個(gè)值得研究的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，文化就是天人合一的文化，看起來(lái)非常簡(jiǎn)單的十個(gè)天干、十二個(gè)地支，卻包含著非常神秘的意義。天干、地支的配合，是遠(yuǎn)古先人們“仰則觀象于天，俯則察法于地”的智慧結(jié)晶，天干就相當(dāng)于天，大；地支就相當(dāng)于地，承載萬(wàn)物的大地。天干、地支中包含著天地運(yùn)行的大規(guī)律，當(dāng)然也包含著因天地運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的天災(zāi)。

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如果八字的傷官旺，又無(wú)制化時(shí)，代表命主的性格比較清高自傲，做事情喜歡隨心所欲。賺到一點(diǎn)錢就容易花在自己身上，沒(méi)有節(jié)制的概念，因此也很難留住財(cái)。如果八字偏財(cái)旺，往往財(cái)運(yùn)很好，投資，能夠輕松賺錢。這些人花錢一般比較大手大腳，沒(méi)有節(jié)制。如果偏財(cái)過(guò)旺又沒(méi)有官星化泄時(shí)，則容易因?yàn)殄X來(lái)得容易，不節(jié)制自己而導(dǎo)致自己鋪張浪費(fèi)。

命中偏財(cái)旺的人，一般屬于能賺能花的人，其性格開朗，為人豪爽，善于溝通，口才出眾。有經(jīng)營(yíng)策劃和整合資源的能力，對(duì)于金錢不太看重，但財(cái)運(yùn)卻很照顧他們，財(cái)來(lái)財(cái)往，流動(dòng)的很快。這種人追逐物質(zhì)奢華，喜歡及時(shí)享受，愛投機(jī)取巧，多數(shù)都是城市中的精英階層，無(wú)論是經(jīng)商還是工作都有不菲的意外收獲。