月令七殺，無(wú)財(cái)，而食神太鄉(xiāng)，這叫制煞太過(guò)，”乃是貧儒”。如果走印、財(cái)之運(yùn)，則亦能富。如果原命中有比較弱的印、財(cái)，走財(cái)印運(yùn)則小貴。月令七殺，無(wú)食印等物，以年時(shí)的羊刃來(lái)對(duì)抗煞星，也貴。現(xiàn)在通行本的《真詮》說(shuō)成”有煞無(wú)食制，而用印當(dāng)者”，這個(gè)”印”乃”刃”之誤。

月令七殺，透食以制。俗書經(jīng)常說(shuō)食神制煞，這在格局里頭，是個(gè)很模糊的說(shuō)法。月令七殺，透食以制，這叫煞逢食制;月令食神，透七殺，這叫食神帶煞。煞逢食制，是先亂后整;食神帶煞，是嚴(yán)陣以待，隨時(shí)打敗出現(xiàn)的盜匪。從抽象的意義上講，七殺乃是”壓力”、”紛亂”，被制就是由亂而治，有壓力而緩解。

詳細(xì)批八字算命

財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，應(yīng)該加以利用。例如把沙發(fā)放在財(cái)位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時(shí)，可以多沾染那里的財(cái)氣，便自然會(huì)家肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財(cái)位亦甚適宜，因?yàn)檫@會(huì)令一家老小均受益。人約三分之一的時(shí)間用在睡眠上，睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。倘若睡床擺在財(cái)位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會(huì)對(duì)財(cái)運(yùn)在有益處。有些人誤會(huì)，以為睡床是沉重的家具，可能會(huì)壓損財(cái)位，故此不敢把床擺放在那里，其實(shí)這樣反而是浪費(fèi)了財(cái)位。

武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公?！?、趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。　2、關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)！至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

食神坐正?。捍蠹罄?，性格誠(chéng)實(shí)講，能得到眾人的稱贊（食神正印之特性顯現(xiàn)，能得到貴人的幫助，業(yè)務(wù)興隆財(cái)源好，萬(wàn)事順利（正印為貴人長(zhǎng)輩，見(jiàn)食神是業(yè)務(wù)興隆發(fā)達(dá)。食神在八字中代表心情，胃腸系統(tǒng)的健康和口福，八字中有劫財(cái)生助食神的，一般祖輩多為勞農(nóng)或從事與食品有關(guān)的行業(yè)。?食神坐正印：大吉大利，性格誠(chéng)實(shí)講，能得到眾人的稱贊（食神正印之特性顯現(xiàn)，能得到貴人的幫助，業(yè)務(wù)興隆財(cái)源好，萬(wàn)事順利（正印為貴人長(zhǎng)輩，見(jiàn)食神是業(yè)務(wù)興隆發(fā)達(dá)。食傷生財(cái)格，一般都是白手起家，賺正當(dāng)錢，不會(huì)貪贓枉法賺黑心錢，但不宜與人合作事業(yè)，宜獨(dú)資。

身旺者喜克不喜生，五行木為命主的財(cái)星又為他所喜，就代表命主的財(cái)運(yùn)很旺，求財(cái)容易。而身弱者，喜幫扶不喜克，而財(cái)者是我克者。財(cái)星太旺，反而克制命主求財(cái)，難積聚。如瘦弱的人，本來(lái)只能杠一袋金子，結(jié)果身上同時(shí)背了好幾袋，反而走不動(dòng)了，這就是財(cái)多反壓身。道理很簡(jiǎn)單。