殺格如果單純用財(cái)，則為財(cái)來黨殺，既貧且夭。但特定的組合，用財(cái)破印，反而得富、得貴。一是殺格而食神逢印制，用財(cái)來破印;二是殺格而印太強(qiáng)，殺有化印之勢(shì)，用財(cái)來破印。什么叫財(cái)來護(hù)食?殺要食制，但食被印奪，透財(cái)以護(hù)食也。

八字占卜

神煞法，就是根據(jù)八字中神煞的存在來進(jìn)行合婚。如果男命中出現(xiàn)了某個(gè)神煞，就他是克妻的命，這樣的命格是很少有女的愿意嫁給他。而女命中如果出現(xiàn)了某個(gè)神煞，就是克夫的征兆，男人在娶的時(shí)候一定要三思后行。很多事實(shí)證明，這種方法還是很有前瞻性的的。

十二個(gè)月的節(jié)令分界是立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。另外，盲派有一套推日柱的具體辦法，不用翻“本本”就算出來了，顯得神奇而。有興趣者可以另行求教。十二個(gè)月的節(jié)令分界是立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。甲己還作甲，日柱的天干是甲或己，從子時(shí)開始配置，子時(shí)為甲子，丑時(shí)為乙丑，寅時(shí)為丙寅，依次類推。其它日柱的天干同樣依歌訣而推。

很多古籍命理之書都論到五行地支間的刑沖合害，對(duì)沖與合論述得較為正確，但對(duì)刑與害，卻在論述上帶有喜忌成份，把刑與害都認(rèn)為是一種不吉現(xiàn)象。雖然有些書也寫了刑分刑出災(zāi)和刑出貴之分，至于什么情況下為刑出災(zāi)？什么情況下為刑出貴？則沒有下言，這叫讀者如何是從？筆者認(rèn)為刑沖合害，是無喜忌之分的，它只是地支五行間生克關(guān)系的一種特殊表現(xiàn)形式，換句話說刑沖合害的實(shí)質(zhì)就是表示一種生克關(guān)系和生克方式。

八字占卜

每個(gè)人的八字都可能或多或少地缺某一項(xiàng)，這對(duì)一個(gè)人來說并不一定是壞事，一個(gè)人的命好不如運(yùn)好，命好也就是說人的八字中和，運(yùn)好是說一個(gè)人的八字可能會(huì)缺某一項(xiàng)或某一項(xiàng)比較弱，但他可以在大運(yùn)流年運(yùn)上補(bǔ)上，另外可以從，方位等方面去改變。一命，二運(yùn)，三風(fēng)水就是說的這個(gè)道理。從命理的角度來看，每個(gè)人都是一個(gè)磁場(chǎng)，一個(gè)小太極，這個(gè)小太極包含了每個(gè)人各自不同的陰陽五行特征。陰陽五行的存在，必然會(huì)有相生和相克的現(xiàn)象。如果八字五行中同類和異類得分相差過大，己、生、助的力量超過克、泄、耗的力量比較多，這就是命理上的八字硬。比如，火命的人，自身火旺、木旺（對(duì)火有生、助的作用，水弱（對(duì)火有克用，這就是八字硬。

生辰八字算命術(shù)又稱為”子平術(shù)”，是徐子平等諸多先賢，在繼承鬼谷子，李虛中等前輩的納音論命，神煞論命的古論命理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的八字月令格局論命體系。后人為了紀(jì)念徐子平又把八字算命術(shù)稱為”子平術(shù)”。從它出現(xiàn)以來，四柱八字算命是最被我國人民接受的一種算命方法，廣泛的應(yīng)用在對(duì)個(gè)人的命運(yùn)的預(yù)測(cè)當(dāng)中