八字中食神制殺，為人春風(fēng)得意，心情輕松無(wú)思想壓力，喜歡游玩。身旺，日主通根，食神制殺，傷官佩印，食傷生財(cái)?shù)雀窬值陌俗郑话悴毁F則富，是個(gè)大老闆或。八字中命主身弱無(wú)根，大運(yùn)流年遇行食傷運(yùn)，容易迷失方向。八字中食神制殺，為人春風(fēng)得意，心情輕松無(wú)思想壓力，喜歡游玩。身旺，日主通根，食神制殺，傷官佩印，食傷生財(cái)?shù)雀窬值陌俗?，一般不貴則富，是個(gè)大老闆或。年上食神，祖輩一代條件較好，有產(chǎn)業(yè)。年上食神坐財(cái)星，祖輩有權(quán)有勢(shì)，年上食神坐得位之地，命主能享受祖輩之福，能得父母的幫助，促使本人的事業(yè)發(fā)達(dá)。年上食神坐死絕或偏印羊刃之地，命主得不到祖輩的幫助，一生百事無(wú)成，早年奔波勞碌。

這里論的刑沖合害主要是對(duì)地支而言，地支中藏有人元，代表的人，地支間的刑沖合害關(guān)系實(shí)質(zhì)揭示著人類社會(huì)各種人際關(guān)系，天干與地支又揭示人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與萬(wàn)事萬(wàn)物的各種復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象和本質(zhì)，五行關(guān)系與人類社會(huì)關(guān)系有異曲同工之妙。所以，明白五行間生、克、制、化、刑、沖、合、害這些本質(zhì)意義，通過這種原理來(lái)解釋、破譯人類社會(huì)現(xiàn)象，來(lái)看人生，那便是一個(gè)活生生的真實(shí)人生，而不再是空洞的理論，而不再是死板的只是簡(jiǎn)單的刑沖合害的關(guān)系。有了這種認(rèn)識(shí)和理念，就不難在命理上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，只有從這個(gè)意義上來(lái)探討易理和命理現(xiàn)象，玄乎其玄的五行預(yù)測(cè)學(xué)也不再是玄學(xué)了。四柱八字是人生運(yùn)行軌道的一種模擬，我們只要根據(jù)社會(huì)常理，把社會(huì)之理代到五行生克之理中，你的命理推斷水平就會(huì)有所突破有所創(chuàng)新。

為什么有些算命很準(zhǔn)

月令七殺，透食以制。俗書經(jīng)常說(shuō)食神制煞，這在格局里頭，是個(gè)很模糊的說(shuō)法。月令七殺，透食以制，這叫煞逢食制;月令食神，透七殺，這叫食神帶煞。煞逢食制，是先亂后整;食神帶煞，是嚴(yán)陣以待，隨時(shí)打敗出現(xiàn)的盜匪。從抽象的意義上講，七殺乃是”壓力”、”紛亂”，被制就是由亂而治，有壓力而緩解。

從預(yù)測(cè)學(xué)框架來(lái)講，八字用神是絕對(duì)意義的福祿之星。八字有用神的，猶如有水源的花草樹木。八字用神深藏的，就是在日時(shí)的，猶如私家花園的花草樹木。大運(yùn)有用神而八字沒有的，猶如路邊野花野果。八字沒有用神，而大運(yùn)也不顯的，猶如野草叢生。八字用神又多又旺的，發(fā)福就大，財(cái)運(yùn)也旺，福分也厚。八字用神虛弱的，損傷祖業(yè)，耗累父母，成敗不定。所以命中的財(cái)星和財(cái)運(yùn)不是一個(gè)概念，八字有財(cái)不見得會(huì)發(fā)財(cái)，八字無(wú)財(cái)也能成為大富翁。

命局中比肩劫財(cái)多的女性，日主氣勢(shì)必然強(qiáng)盛，個(gè)性極強(qiáng)，事情都喜歡自己拿主意。她們不會(huì)為另一半而委屈自己，總是堅(jiān)持己見，即使自己有錯(cuò)，也不會(huì)承認(rèn)。為此她們的另一半往往很難承受壓力，婚姻中往往矛盾很多，難言幸福美滿。食神、傷官代表一個(gè)人的才華。她們往往自身才華出眾，的重心往往放在自己的領(lǐng)域;因此，也容易忽視自己另外一半的想法。另外食傷多的女性，也喜歡說(shuō)丈夫，看不起丈夫，言語(yǔ)中經(jīng)常傷害到丈夫，導(dǎo)致婚姻不順。

選擇八字中財(cái)星所代表的方向求財(cái)是個(gè)不錯(cuò)的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己，圍繞這個(gè)日干，周圍的年月干支、日支、時(shí)干支代表命主的生活全部?jī)?nèi)容，身體、心性、人和事，其中日干所克的五行為偏、正財(cái)，代表命主的財(cái)運(yùn)情況。所以很多人認(rèn)為去財(cái)星五行代表的方向求財(cái)，更接近財(cái)運(yùn)。