用神在月時(shí)，代表中晚年運(yùn)是不錯(cuò)的，如果大運(yùn)不好，可能賢淑有助、子女孝順、安穩(wěn)中晚年。又如果大運(yùn)好，而月時(shí)為忌神，那就好比一個(gè)人很會(huì)賺錢，但他的太太和子女都不好，專門在替他花錢或賭錢。很多有錢人他的生意很好，但家庭不好，這就是命格好，大運(yùn)好，但日時(shí)為忌神所致。又有年月為喜神，但是大運(yùn)都不好，生意或事業(yè)在早年有賺錢，但是工作勞碌，樹立的敵人很多。由此又可把八字的日月之中間劃分成二半，也就是年月為忌神者，早年（三十歲以前不會(huì)發(fā)展，如為喜神，又逢大運(yùn)好，三十歲以前一定會(huì)賺到錢。所以人一到三十歲以后整個(gè)氣勢會(huì)改變，也就是格局和用神也會(huì)改變，我們稱之為《物形換位》也就是前半生之格局和后半生之格局不一樣，也隨著歲運(yùn)之轉(zhuǎn)換。

命理預(yù)測只是一種手段，通過了解自身的長處和短處，目的則是揚(yáng)長避短；克服自身命理的煞氣，增加好的氣場，切勿太過在意，咱們說的客觀一些，且不說信不信八字，八字是不是真的問題，畢竟未來怎么樣，自己說了才算話！再說的悲觀點(diǎn)，就算命中注定又如何？努力是能夠改變命運(yùn)的！

生八字算命

命中財(cái)星是基于五行之間相互作用關(guān)系而衍生的一種表述方式，通常理解為日主所管制的、克制的五行為日主的財(cái)星。金克木為財(cái)星，木克土為財(cái)星，土克水為財(cái)星，水克火為財(cái)星，火克金為財(cái)星。發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)跟命中所謂的有財(cái)無財(cái)沒有直接關(guān)系，而是根據(jù)比肩劫財(cái)與正財(cái)偏財(cái)?shù)慕M合關(guān)系來定?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中發(fā)財(cái)不需要結(jié)合命中有財(cái)沒財(cái)，沒有財(cái)星一樣會(huì)發(fā)財(cái)。而命中有財(cái)星，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也不見得會(huì)發(fā)財(cái)。

生辰八字算命術(shù)又稱為”子平術(shù)”，是徐子平等諸多先賢，在繼承鬼谷子，李虛中等前輩的納音論命，神煞論命的古論命理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的八字月令格局論命體系。后人為了紀(jì)念徐子平又把八字算命術(shù)稱為”子平術(shù)”。從它出現(xiàn)以來，四柱八字算命是最被我國人民接受的一種算命方法，廣泛的應(yīng)用在對(duì)個(gè)人的命運(yùn)的預(yù)測當(dāng)中

實(shí)質(zhì)是土氣的聚結(jié)土力量增大，而土中的其它雜氣藏干均有不同程度受損，丑未戌三刑出現(xiàn)，若土為忌神時(shí)主兇，為喜用神時(shí)主吉，總之喜忌是，不要談刑色變，要看本質(zhì)。辰與辰、午與午、酉與酉、亥與亥自刑，實(shí)質(zhì)是各自力量的疊加，加大本支的力量，但原局有辰，主靜，逢大運(yùn)流年遇辰為自刑，辰土?xí)绦踢@一特殊關(guān)系而動(dòng)起來，而旺起來；有主動(dòng)生克權(quán)，至于吉兇，看本文是喜是忌來論。

刑在古書上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。至于古書上對(duì)各種刑的論述，筆者不再繁敘，在此筆者只想結(jié)合實(shí)際道破其本質(zhì)。刑在古書上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。子卯相刑，實(shí)質(zhì)是子水生卯木，若卯木為喜用神則吉，為忌則兇，至于三子刑一卯，卯木受傷，實(shí)質(zhì)是水大木漂之故，或三卯、兩卯刑一子，其實(shí)是卯木盜泄子水的力量，子水受損，若子水為喜用則有災(zāi)，為忌無妨。