刑在古書(shū)上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。至于古書(shū)上對(duì)各種刑的論述，筆者不再繁敘，在此筆者只想結(jié)合實(shí)際道破其本質(zhì)。刑在古書(shū)上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。子卯相刑，實(shí)質(zhì)是子水生卯木，若卯木為喜用神則吉，為忌則兇，至于三子刑一卯，卯木受傷，實(shí)質(zhì)是水大木漂之故，或三卯、兩卯刑一子，其實(shí)是卯木盜泄子水的力量，子水受損，若子水為喜用則有災(zāi)，為忌無(wú)妨。

以子為基點(diǎn)論，命局有子午沖，子卯刑，子未害，由于距離、阻隔作用，子卯刑，子午沖不成立，而子未相害卻成立。當(dāng)逢流年、大運(yùn)介入原命局后，原命局各五行旺衰狀態(tài)發(fā)生改變時(shí)，這刑沖合害關(guān)系也會(huì)隨之改變。如上例，當(dāng)流年午火出現(xiàn)時(shí)，則論午沖子、午未合，而不論子未害和子卯刑了，讀者對(duì)刑沖合害逢流年介人后，論命順序也許不能一下明白，在此只要有一個(gè)初步印象，筆者將在下一章節(jié)“論歲運(yùn)命局關(guān)系”時(shí)有明確闡述，理順這些生克關(guān)是斷命的。絕大多數(shù)讀者對(duì)此都是一知半解，從古至今命理書(shū)論及此點(diǎn)時(shí)，只是一筆帶過(guò)，因?yàn)榇耸蔷?，是不可輕傳的絕竅。

八字終身詳批

如果帶有國(guó)印的女人在八字中在遇到生旺，或者在其它吉星幫助下，那人便能夠沖破克害，還可以獲得掌印的機(jī)會(huì)，而且是實(shí)權(quán)。如果是遇到流年的話(huà)，這個(gè)女人就會(huì)有置產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)，買(mǎi)房或者購(gòu)地。又或者是遷房子，修繕?lè)孔印?/p>

八專(zhuān)日見(jiàn)前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而無(wú)丁未，六十甲子，獨(dú)此干支同類(lèi)，內(nèi)甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自專(zhuān)祿旺為正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉丑申月成金局，為秀氣純而不雜，主為人聰明有壽，平生少病，多好酒色，柱有官煞，雖身強(qiáng)不畏，但混雜則祿不得專(zhuān)，終為有禍，八字帶財(cái)印食為福，運(yùn)行專(zhuān)祿旺鄉(xiāng)財(cái)印食旺之地，皆發(fā)富貴，怕比肩、劫財(cái)，柱無(wú)財(cái)食官印，多孤，或?yàn)樯?。?jīng)云：“干與支同，損財(cái)傷妻。”又云：“身旺無(wú)倚，定為僧為道”是也。若只一位祿，運(yùn)行身旺財(cái)食印旺之地，亦主發(fā)貴。若并疊三四位祿而無(wú)財(cái)官，又取沖起對(duì)宮財(cái)福為用，或月時(shí)帶官有氣，以身旺逢官，尤為貴格。忌沖刑散我旺氣，縱貴亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，專(zhuān)祿得火局為食，二庚為煞，居火旺庫(kù)，木秀得地，化煞為權(quán)，宜成大儒。董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，專(zhuān)祿而得木局，全日干聚生旺秀氣，運(yùn)行東方身旺局，全沖起對(duì)宮之祿為權(quán)，所以大貴。

不論男女，八字純陽(yáng)，性格剛強(qiáng)過(guò)度，從不讓人，缺少包容心，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，剛愎自用，自以為是，造成家庭不合，矛盾重重，致使婚姻不順，離婚，再婚之亊發(fā)生。女命一片純陰，過(guò)于陰柔。唾面自干，男命一片純陰，婆婆媽媽?zhuān)^(guò)于女性化，缺少男人之陽(yáng)剛之氣，性格較內(nèi)向。做亊慢慢吞吞，不急不忙，很有依靠性。尤其是女性，遇亊總是愛(ài)哭鼻子，做亊沒(méi)有主見(jiàn)，身旺之人還好些，身弱更加突出。

食神是一個(gè)人精英的宣泄，才華的表現(xiàn)，但也不能太多了，太多了則會(huì)傷神變成傷官，鋒芒畢露易受到他人的妒忌而惹災(zāi)，大多了則會(huì)變得精明冷酷，使人難以相處?！度〞?huì)》上說(shuō)“食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣?！惫庞小笆扯嘧儌敝f(shuō)，如若一個(gè)人的八字有四個(gè)食神，命局不入“從兒格”，大都貧困，身體不好多病，與父母緣薄，大運(yùn)流年喜遇偏印，“靈梟得用”，反有大福。食多喜見(jiàn)梟，若八字中只見(jiàn)一位食神，怕遇見(jiàn)梟，此時(shí)則為“偏印奪食”，不貧則夭。