八字看貧富與現(xiàn)實(shí)道理是一樣的。里錢很多，每個(gè)人都羨慕，直接拿是不行，搶是的。這就需要我們用合理的辦法，既拿到錢，又無事。這就需要通過正當(dāng)?shù)那琅嶅X。正所謂君子愛財(cái)，取之有道。一些高管，年薪兩千萬，他們就是利用的監(jiān)管漏洞，錢財(cái)?shù)目蓯u行為。但是人家能成為的行長(zhǎng)，八字必然好，還有很多，道理是一樣的，就是憑借手中的權(quán)力取得的錢財(cái)。普通人靠勞動(dòng)賺錢，總之，人們都是在通過一種或多種手段取得財(cái)富的。

日干是否得令。所謂的得令就是日主出生的月份，對(duì)自主五行有利。比如日主五行為火，出生于申月，秋季，申屬金，金旺、水相、土休、火囚、木死。旺與相為“得令“，而休囚死為“失令”?；鹞挥谇舻?，不得令。因此八字可能身弱。、若是日干得令，再得地，或者得生，或者得助，那么就是身旺。若是占其二，太旺。三者都占叫做過旺。

算命很準(zhǔn)的大師

實(shí)質(zhì)是寅木生巳火，巳火受益。若寅多形成兩寅、三寅刑巳，實(shí)質(zhì)是木多火熄，巳火受傷。巳申論刑實(shí)質(zhì)應(yīng)論合，因?yàn)楹洗笥谛?，無論論刑、論合，實(shí)際就是巳火合克申金，但若局中水旺，巳申可以合化水，以合化成論。實(shí)質(zhì)是寅木生巳火，巳火受益。若寅多形成兩寅、三寅刑巳，實(shí)質(zhì)是木多火熄，巳火受傷。寅巳申三刑，實(shí)質(zhì)是因有刑這種特殊關(guān)系，形成寅木生巳火，巳火克申金，申金受損，當(dāng)寅巳申三支齊全時(shí)，只有在巳火旺時(shí)，寅巳申三刑，才可成立，否則不成立，若金旺可論申沖寅、申合巳，若木旺可論寅木沖申金、寅木生巳火。

古訣“甲木相邀入虎鄉(xiāng)，丙逢鼠強(qiáng)；戊猴己未丁宜酉，乙貴逢牛福祿昌；庚趁馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常；癸見玉兔招財(cái)富，福星高照大”。此星訣傳誦甚亂，諸書多有不一，時(shí)有不驗(yàn)，是亂傳之故也。筆者在實(shí)際應(yīng)用中，認(rèn)為此星頗有影響，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)古訣略有修正，形成上述口訣（后兩句為筆者所加，之前的甲后之木、逢前之丙、乙后之貴為筆者所改定。主得祖陰護(hù)佑，豐衣足食，康壽雙全。命、運(yùn)逢之同論，更喜建祿。逢空、沖破不驗(yàn)。

丙子日出生的人，丙子擇偶，應(yīng)選辛丑之配，遇合之機(jī)在卯木歲運(yùn)，肖兔之年，配偶以屬牛者居之較為性合，此為禮與智之配，名謂大有實(shí)為未濟(jì)，唯德剛健是以元亨，遏惡揚(yáng)善，順天休命也。其基本之象態(tài)如此，但宮次之影向尚須詳加審酌，又須另查第七宮次之運(yùn)道，為禍為福是優(yōu)是劣，其間相距，必極懸殊也。

食神,八字文昌,八字食神對(duì)日主“我”而言，乃是一種我生之，我給予，隨意，無計(jì)較付出，溫存，通情達(dá)理，愛的奉獻(xiàn)。在命理上代表一種吐秀能，是你身體泄出來的東西。食神也指口福，食神透出之人，能吃又能吐秀，那也就會(huì)越來越胖，食神也指肥胖。食神主要意象是：財(cái)?shù)撠S厚，為人寬宏大量，自足，多福長(zhǎng)壽，知禮義，孝順父母，但其性質(zhì)是利己的，喜歡與人競(jìng)爭(zhēng)，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精華，融會(huì)貫通。為內(nèi)向的聰明，喜歡舞文弄墨。