時(shí)辰八字介紹八字是利用一個(gè)人出生的干支歷日期，不是我們常用的農(nóng)歷或公歷日期，其時(shí)間點(diǎn)是根據(jù)民間二十四節(jié)氣劃分的,如不過(guò)立春還是算前一年，過(guò)了立春就算新一年了。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱(chēng)為十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱(chēng)為十二地支。因此一個(gè)公歷1990年5月1日0時(shí)出生的人，他(她)的八字為：庚午年、庚辰月、丙寅日、戊子時(shí)。

生辰八字算準(zhǔn)不

生辰八字算命術(shù)又稱(chēng)為”子平術(shù)”，是徐子平等諸多先賢，在繼承鬼谷子，李虛中等前輩的納音論命，神煞論命的古論命理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的八字月令格局論命體系。后人為了紀(jì)念徐子平又把八字算命術(shù)稱(chēng)為”子平術(shù)”。從它出現(xiàn)以來(lái)，四柱八字算命是最被我國(guó)人民接受的一種算命方法，廣泛的應(yīng)用在對(duì)個(gè)人的命運(yùn)的預(yù)測(cè)當(dāng)中

日柱納音在行大運(yùn)的“生旺死絕”十二運(yùn)中的斷運(yùn)訣：日柱己亥納音木，訣曰木見(jiàn)絕字實(shí)可哀，壬申運(yùn)為絕運(yùn)，此運(yùn)戊午年行死字，且構(gòu)成三午絕亥之象，其年父親去世。日柱納音在行大運(yùn)的“生旺死絕”十二運(yùn)中的斷運(yùn)訣：相絕是相互的，并非相克的關(guān)系，相絕要看哪個(gè)五行力大。日柱納音在行大運(yùn)的“生旺死絕”十二運(yùn)中的斷運(yùn)訣：日柱納音是火，訣曰火見(jiàn)沐浴必生焚，戊辰大運(yùn)即是沐浴運(yùn)，此運(yùn)體質(zhì)極差，九死一生。

排年柱的方法很簡(jiǎn)單，翻開(kāi)萬(wàn)年歷，一查便知。如某人是年生人，年是辛巳年，辛巳就是該人的年柱。其它年份的四柱查法依此類(lèi)推。用掌上干支圖也可以推算出年柱，那就不用翻“本本”了。排年柱有兩個(gè)不可忽視的問(wèn)題：其一，一律用農(nóng)歷，只公歷則需要對(duì)應(yīng)為農(nóng)歷；其二，以立春為年的分界，也就是說(shuō)立春節(jié)氣是年的界線，立春前出生的，哪怕差幾分幾秒，也要用上一年的干支；立春之后出生的，哪怕差幾分幾秒，也要用當(dāng)年的干支。

生辰八字算準(zhǔn)不

天干、地支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，這種歷法在上是僅有的。據(jù)有人推算，若從黃帝建立甲子元年始，到年甲子已經(jīng)是第個(gè)甲子周期。按每個(gè)甲子是年算，那么×＝年，上還沒(méi)有任何一個(gè)民族有如此久遠(yuǎn)的歷法歷史。或許有人疑問(wèn)，為我們采用干支歷法沿用數(shù)千年而至今不衰？這確實(shí)是一個(gè)“謎”，一個(gè)值得研究的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，文化就是天人合一的文化，看起來(lái)非常簡(jiǎn)單的十個(gè)天干、十二個(gè)地支，卻包含著非常神秘的意義。天干、地支的配合，是遠(yuǎn)古先人們“仰則觀象于天，俯則察法于地”的智慧結(jié)晶，天干就相當(dāng)于天，大；地支就相當(dāng)于地，承載萬(wàn)物的大地。天干、地支中包含著天地運(yùn)行的大規(guī)律，當(dāng)然也包含著因天地運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的天災(zāi)。

“命”，就是一個(gè)人生下來(lái)，這一生要做，是當(dāng)普通人呢，還是有官運(yùn)，或是富貴人……這就像一個(gè)人生下來(lái)就是富二代或者官二代一樣，是注定的。而“運(yùn)”，就是人在上所經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)時(shí)間段，所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)十年一更換，五年一小運(yùn)、流年則是我們所經(jīng)歷過(guò)的每一年?！懊?，就是一個(gè)人生下來(lái)，這一生要做，是當(dāng)普通人呢，還是有官運(yùn)，或是富貴人……這就像一個(gè)人生下來(lái)就是富二代或者官二代一樣，是注定的。人生在世，總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，因此如果一個(gè)人一生順?biāo)?，無(wú)風(fēng)無(wú)浪，志得意滿，福壽雙全。從某種意義上講，這種命是不需要算的。但對(duì)于絕大多數(shù)的人而言，一生中總是禍福相倚、吉兇相隨的。