其次，自古醫(yī)易相通，求醫(yī)問藥，八字庶幾可知。八字算命和中醫(yī)不僅共享一部分理論原理，而且古代的算命先生一般都是一名好的中醫(yī)，這就讓人對(duì)八字算命有了天然的信任。算命和中醫(yī)同源，本來就共享了一些理論原理其次，自古醫(yī)易相通，求醫(yī)問藥，八字庶幾可知。八字算命和中醫(yī)不僅共享一部分理論原理，而且古代的算命先生一般都是一名好的中醫(yī)，這就讓人對(duì)八字算命有了天然的信任。，傳統(tǒng)的八字命理學(xué)本身就是一部引導(dǎo)人們尋、求幸福的人生預(yù)測(cè)學(xué)。

算命多少錢

食神泄劫財(cái)：使劫財(cái)變得不貪贓，細(xì)心，精打細(xì)算，有思想，有個(gè)性，使劫財(cái)變得喜幻想，不喜被拘束，好表現(xiàn)。如果在格局中，有食神、正官、七殺而日主身不弱的人，是不太適合經(jīng)營工廠的，適合于從公或醫(yī)生，教師，命理家方面的工作。如若一個(gè)人的八字中食神、傷官、財(cái)星很弱或不見，那么這是個(gè)勞碌之命，財(cái)來財(cái)去，到老無積蓄。如若一個(gè)人八字印重身旺，全局不見一點(diǎn)食傷，或雖見食傷但離日主較遠(yuǎn)，行此印之大運(yùn)流年時(shí)，命主貧苦潦倒，嚴(yán)重者則會(huì)有死亡之災(zāi)。

鬼爻為耗財(cái)之神，若無制兄的必要，不宜旺動(dòng)或旺而無制，破耗大財(cái)；因財(cái)是生鬼的，鬼臨應(yīng)爻，財(cái)去生應(yīng)主破財(cái)，此時(shí)財(cái)爻空亡、伏藏不生鬼爻反得財(cái)?？傊?，鬼爻旺靜為佳，有生有制為美。父爻是克孫爻的，但父爻在投資項(xiàng)目上，又為單位項(xiàng)目，旺靜為吉；旺動(dòng)無制者，孫爻受傷破財(cái)，臨白虎動(dòng)更兇。父動(dòng)者，有項(xiàng)目轉(zhuǎn)變之象，看動(dòng)化是吉是兇。

乾造：癸未乙丑壬戌庚子壬生丑月，時(shí)逢子刃，卻印并透，日主剛強(qiáng)，丑戌未全，三刑有氣，以殺刃為用，早年水運(yùn)孤苦，至戌運(yùn)一躍而為都督，然僅此五年，至壬戌運(yùn)戊辰，三刑逢沖，失敗下野，旋即病逝。這是三刑得用而貴，逢沖即敗之例。日主虛浮無根，日支所藏用神又遭嚴(yán)重克損，這種格局本主中年兇死之兆，然仍需視歲運(yùn)的配合而定，如在三十四歲至五十二歲間之大運(yùn)中不與原局發(fā)生重大沖克（不論喜忌多不是本身有兇，會(huì)累及六親。

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短期求財(cái)與長(zhǎng)期求財(cái)有所不同，只要財(cái)世兩旺，無論財(cái)爻是沖、剋、生、合、世爻只要財(cái)爻與世爻能發(fā)生某種聯(lián)繫，都可以得財(cái)。就象社會(huì)上的騙子，騙你一把就走，因?yàn)樗且淮涡越灰?，短期行為，不需憑關(guān)係，所以兄弟持世，也照樣可得財(cái)。而長(zhǎng)期求財(cái)就不行，你不能騙，你騙一下，下次人家就不來了。你生意就會(huì)愈做愈死。財(cái)路愈來愈死。財(cái)路愈來愈窄。

從預(yù)測(cè)學(xué)框架來講，八字用神是絕對(duì)意義的福祿之星。八字有用神的，猶如有水源的花草樹木。八字用神深藏的，就是在日時(shí)的，猶如私家花園的花草樹木。大運(yùn)有用神而八字沒有的，猶如路邊野花野果。八字沒有用神，而大運(yùn)也不顯的，猶如野草叢生。八字用神又多又旺的，發(fā)福就大，財(cái)運(yùn)也旺，福分也厚。八字用神虛弱的，損傷祖業(yè)，耗累父母，成敗不定。所以命中的財(cái)星和財(cái)運(yùn)不是一個(gè)概念，八字有財(cái)不見得會(huì)發(fā)財(cái)，八字無財(cái)也能成為大富翁。