配時(shí)柱的天干是從子時(shí)開(kāi)始的，子為鼠，所以又稱為“五鼠遁”，是趕著老鼠往前跑。命理界有“夜子時(shí)”和“早子時(shí)”的說(shuō)法，也是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的問(wèn)題。所謂夜子時(shí)，是指晚上點(diǎn)到零點(diǎn)之間的時(shí)間；早子時(shí)是零點(diǎn)到次日一點(diǎn)。一種主張是：凡夜子時(shí)生人，日柱仍用當(dāng)日的日柱，而時(shí)柱要用次日子時(shí)的干支；凡早子時(shí)生人，其日柱要用次日的日柱，時(shí)柱也用次日的時(shí)柱。換句話說(shuō)，夜子時(shí)生人的日柱為前一天干支，早子時(shí)生人的日柱為第二天干支，時(shí)柱一律使用第二天的時(shí)柱。另一種主張是晚上點(diǎn)后的子時(shí)就已經(jīng)是第二天了，日柱應(yīng)當(dāng)以第二天的為準(zhǔn)。孰對(duì)孰錯(cuò)，難作定論。筆者曾在自己的著作中贊同過(guò)第一種說(shuō)法。但實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，還是第二種說(shuō)法的準(zhǔn)確率高。

如住坎宅，即坐北大門朝南（注意：以門的方向定朝向，則此宅的文昌位在東北。這種依住宅運(yùn)而定文昌，就是家宅的文昌位，是固定不變的，助旺文昌星的時(shí)候則可以旺全家人，增強(qiáng)全家人的文昌運(yùn)。

網(wǎng)上算命準(zhǔn)的大師

五行有天干、地支之分，天干在外主動(dòng)，地支在內(nèi)主靜，天干因動(dòng)就有主動(dòng)性、流動(dòng)性，其性質(zhì)就活躍，所以天干之間要發(fā)生實(shí)質(zhì)生克時(shí)，可以直接產(chǎn)生生克，不需要借助更多的特殊形式，為了有先后和形式之分，只多了沖與合這一特殊生克表現(xiàn)形式。而地支由于主靜，其本性是靜止、不動(dòng)，所以地支間要發(fā)生生克時(shí)，若兩方都靜止不動(dòng)，是很難發(fā)生實(shí)質(zhì)生克，就象兩包化學(xué)一樣，不靠一定方式使二者混合起來(lái)，是不能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的。因此地支間要產(chǎn)生實(shí)質(zhì)生克，必須借助某種特殊關(guān)系、形式引動(dòng)才行，這種特殊形式就是刑、沖、合、害。若無(wú)此四種特殊形式地支間一般不產(chǎn)生生克。我們知道某物再有能量，靜止不動(dòng)，對(duì)其動(dòng)能為零，也就沒(méi)有生克權(quán)。就如老虎再威猛，睡在那兒不動(dòng)或被關(guān)在籠子里，不能自由活動(dòng)，也發(fā)揮不了威力。

癸卯丁巳庚寅庚辰，月令本氣七殺，透出丁官，此為官殺混雜。癸傷官克掉丁官，取清矣：有人說(shuō)，這難道不是傷官見(jiàn)官?傷官見(jiàn)官，指月令傷官，天干透官，又無(wú)印。第一，此命為官殺混殺取清，一貴也。第二，巳在月令，丙是真神，丁是假神，去丁存丙，乃去假存真。故貴大?；祀s之官，不怕傷。

在學(xué)習(xí)八字命理學(xué)之前，先要掌握天干、地支的基本知識(shí)。有了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們就可以學(xué)習(xí)排八字了。排八字，是學(xué)習(xí)八字的第一步，其方法較為簡(jiǎn)單，只要一個(gè)人出生的年月日時(shí)，按照下面的方法，四柱就“立”起來(lái)了。古代的人們?cè)谑钔畞?lái)、春華秋實(shí)的生驗(yàn)中逐漸認(rèn)識(shí)了年的存在，產(chǎn)生了年的概念。用干支紀(jì)年就是順理成章的事了。

在批八字看子女時(shí)，如果四柱八上出現(xiàn)官星，并且官星臨旺，那么命主的兒子一定能夠得到榮耀。在批八字看子女時(shí)，如果八字日柱和時(shí)柱上出現(xiàn)驛馬，并且處于長(zhǎng)生之地，那么命主的兒子一定顯貴。在批八字看子女時(shí)，如果財(cái)星官星生時(shí)下，并且財(cái)星旺盛足以生官，那么命主的兒子一定能夠振興。在批八字看子女時(shí)，如果日主是用神，那么命主的兒子一定賢明能干。