面相學(xué)中有一類是通過人的行為言行判斷人的禍福，這類學(xué)問雖然難以準(zhǔn)確預(yù)測以后的事情，但在面相學(xué)中占的比例極大。原因非常簡單，當(dāng)一個人找你問事，在這之前你綜合面相等是要花時間的，但從他進入的那一刻，行為言語給人的信息非常直觀，這時相師能鐵口直斷！這樣能迅速取信于人。

    大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

    大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

    大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

    精于心，簡于形?？絾栰`魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

    “大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

    為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

    大道至簡，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態(tài)。

    人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

    有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽?？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

    大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來。

    天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

    最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念?？墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

    人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)。

    生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當(dāng)下，知足便能常樂。

    悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。

    生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。

    人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

    但我們也可以反推這類知識，既然通過言語行為可以預(yù)測禍福前事，那么人的言行如果改變，命運是不是也會改變？所以此處分享七種面相學(xué)中的吉兆言行，供讀者們參考。

    01

    行走穩(wěn)重腳輕

    腳輕特別好理解，所有人都可以看得到。讀者可以觀察一件事，凡是疲憊有病年老力衰者，走路的時候腳抬起落下的姿態(tài)給人的感覺很重，反之身體健康著則輕。同樣如果一個人近來有不順心的事，腳步也會變重，只是部分如此，故這個普通人看不一定準(zhǔn)。

    而行走穩(wěn)重則非常簡單，讀者可觀察一下上位者的走路姿勢，穩(wěn)重不急不緩，哪怕這人是一個團隊的基層領(lǐng)導(dǎo)。反之那些心理有事的，走路不是心不在焉慢慢騰騰，就是急急忙忙。而大部分普通人走路是不會給人穩(wěn)重有魄力之感。

    02

    言語條理清晰

    曾國藩《冰鑒》中有一句話叫若要問條理，全在言語中。想知道一個人平時為人處世是不是有條理，看他說話就明白了。當(dāng)然鍛煉言語的條理，不在于說，在于思維，只有思維縝密的人言語才有條理，所以說讀者如果想鍛煉這方面的東西，不僅不能多說，反而要少說多想才行！

    03

    目光直而不凌

    藐視看人者多傲，看人的感覺是從上往下。仰視著多卑，則從下往上。這些眼神上的事情讀者用心即有感覺。而直視則不一般！直視是尊敬，有時也是敵視。比較心強的人，直視人的時候目光凌厲，當(dāng)然這些都會招致他人的反感。其中最好的目光是直而不凌，尊重但不侵犯。

    04

    音出丹田聲和

    這點聽過領(lǐng)導(dǎo)講話的人應(yīng)該都有體會，領(lǐng)導(dǎo)說話的聲音多是出自丹田，聽起來中氣足。但要看這個人性格如何，則要看他的聲音和不和。什么是和？如此時有其他聲音，你不會覺得這個聲音變得奇怪，或者是突然變得凌厲。

    05

    呼吸綿長以鼻

    這也是看人身體健康的方法，如果一個人的呼吸綿長，這人的身體一定很好，反之則差！同樣如果人有意識的控制呼吸綿長，以鼻進出氣息對身體也有好處。

    06

    坐姿穩(wěn)重不疲

    坐如鐘相信大家都聽過，但何為如鐘？鐘這個東西就是上小下大，只有胖子才能坐姿如此，常人則是上小，中寬小下。所以坐如鐘是取鐘上小下大的穩(wěn)固感。這點并無定理，說不出來的，有些人就是疲懶坐著也給人穩(wěn)重感，有些人腰桿挺再直，也給人一種這人很焦慮，馬上坐不住的感覺。

    只能說相由心生，當(dāng)人內(nèi)心安穩(wěn)，心中有自信才能坐姿穩(wěn)重。

    07

    腰直肩松頸立

    這個是給大家的鍛煉方法，也是古人對身姿的基本要求。當(dāng)然這里不需要你去站軍姿什么的，讀者只需要在平日行坐之間，想頭頂有一根線提著自己的頭，自然會腰直肩松頸立。