五千年的歷史積淀，讓中華文化不僅厚重復(fù)雜，而且多元多樣。很多人對文化這個詞的印象比較刻板，總是下意識地和優(yōu)雅、默默無聞聯(lián)系在一起。

    其實文化上沒有雅俗之分，也沒必要互相較勁。每種文化都有自己的特點。和文人不同，農(nóng)民也可以創(chuàng)造文化，只是會以一些特殊的形式表現(xiàn)出來。

    以前老人們習(xí)慣講一些俗語，遇到什么事情就忍不住講出來，教給孩子。這其實是一種文化。

    然而，這些高度簡潔的說法往往難以理解，甚至乍一看令人費解。比如現(xiàn)在流行的“大道有水，小路有邪”，古人的本意是什么？

    第一，賺錢路上有水。

    “大路有水”這句話的完整表達，應(yīng)該是“大路有水能生財”，所謂的“大路”顯然就是指寬敞、平整的路，“水”指的自然就是普通的水，例如雨水等。

    但是“路上有水”這幾個字放在一起，就讓人覺得莫名其妙了。下雨天之后，路上難免會有積水，但這顯然不是俗話說的。

    這就要用中國古代的另一種傳統(tǒng)文化來解釋了。很久以前，中國古人就創(chuàng)立了五行學(xué)說，即金、木、水、火、土。

    古人認為世間萬物皆來自五行，可以說五行組成了這個世界，任何人或者事物都與之息息相關(guān)，因此通曉了五行的奧秘，就能獲得超乎常人的能力。

    在這種觀念的指引下，古人普遍認為水可以賺錢，有水的地方就有賺錢的方法。

    這不完全是封建迷信。眾所周知，古代的交通很不方便。大部分人走陸路，有了條件才能騎馬或坐馬車。即便如此，效率還是很低。

    相比之下，水路特別方便，坐船順流而下，一天幾百里不成問題。為此，楊迪不惜花費大量人力物力開鑿大運河，實際上是為了方便兩地之間的交通，促進經(jīng)濟發(fā)展。

    在這樣的背景下，人們漸漸形成了水能生財?shù)墓沧R，就像當(dāng)年和珅與乾隆站在大運河前，望著來來往往的船只不禁感嘆，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。

    況且大道其實還有除了寬闊平坦之外的另一層含義，人們常用它來形容人生之路。

    人的一生有很多選擇。有的人可能一步一步走前人的路，這是一條容易的路，而有的人可能劍走偏鋒，碰運氣，選擇了另一條路，這是人生的路。

    雖然路是平坦的，不會有太多的驚喜，路徑可能會有意想不到的收獲，但同時也有風(fēng)險。

    在古代，主干道上有繁忙的街道。當(dāng)人們又渴又累時，他們很容易找到一個地方休息。然而，很少有人走小路到達，這不僅在交通上不方便，而且很可能遇到黑店。

    因此古今人們都認為，要走就走人生大路，不要冒險走小路。

    第二，路徑邪惡，容易招來災(zāi)難

    “小路有邪”這句話完整來說，應(yīng)該是“小路有邪易招災(zāi)”，意思是人經(jīng)常走小路，可能會招來不必要的災(zāi)禍。

    眾所周知，走小路往往比走大路更方便省時，而且很多孩子或者年輕人喜歡追求刺激，所以心理上更喜歡充滿未知的小路。

    但老一輩人總會告誡孩子們，要走大路不要走小路，小路容易“撞邪”。

    其實古代路徑和現(xiàn)代路徑還是有一些區(qū)別的?，F(xiàn)在我們國家基礎(chǔ)設(shè)施做的很好，很多農(nóng)村都硬化了道路，出行很方便。

    但在古代，就連主干道也大多是土路，小路就更難走了。用窄路來形容它們一點都不夸張。所以那時候走小路很容易發(fā)生意外，迷信的人會把這些意外歸結(jié)為鬼神論。

    再說，以前社會治安不樂觀，入室搶劫民宅的土匪屢見不鮮。當(dāng)然，這些人不會輕易選擇在大路上大搖大擺。他們更愿意在深山老林的偏僻道路上前行。

    所以在古代，人們在路上要走小路，就擔(dān)心會遇到土匪。在更深的意義上，小路可以指人生的岔路，也可以指不是正道的路。

    生活中有些人喜歡走這樣的路，甚至還靠著這種方式過上了得意的日子。但有句老話說“常在河邊走，哪有不濕鞋”，常常尋求捷徑的人總有找不到捷徑的那天，最終會害了自己。

    “大路有水能生財，小路有邪易招災(zāi)”，這句俗語看似在告誡我們生活中要走大路不要走小路，其實還蘊含著深刻的哲學(xué)道理。

    人生沒有捷徑可選，只有在大路上踏踏實實地前進才能讓自己的人生過得光明磊落，若是一味地想著走小路、走捷徑，終究會自食其果。

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