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中國(guó)風(fēng)水文化的意義、發(fā)展與應(yīng)用
風(fēng)水是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,是一門涉及到技巧和技能運(yùn)用的學(xué)問(wèn)。風(fēng)水、建筑、園林是古代建筑理論的三大支柱。古往今來(lái),很多人把風(fēng)水知識(shí)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)、選址和規(guī)劃中。在中國(guó)現(xiàn)存的大多數(shù)古鎮(zhèn)建筑、園林、住宅和墓葬中都可以看到風(fēng)水的應(yīng)用?,F(xiàn)代的商業(yè)店鋪和陽(yáng)宅家居都講究風(fēng)水,很多人也請(qǐng)專業(yè)的風(fēng)水師來(lái)調(diào)節(jié)風(fēng)水,幫助旺宅。
風(fēng)水,相信很多人都會(huì)知道,或者略知一二,或者接觸過(guò),甚至善加利用?!对釙吩疲郝?,藏,怒。漫步在空中。也是因?yàn)橥恋氐那闆r。它也聚集,因?yàn)樾蝿?shì)。古人聚精會(huì)神,使之持久,不停歇地做下去,所以叫風(fēng)水。又云:風(fēng)水,得水第一,藏風(fēng)第二。
中國(guó)早期文獻(xiàn)《尚書》中還有一篇文章,記載國(guó)王豐裕時(shí),想留在城里,讓召公先留在宮里。古代先民在選址建房、規(guī)劃都城時(shí),就利用了神秘的風(fēng)水。風(fēng)水,又稱風(fēng)水,見(jiàn)于西漢《淮南子》:坎,天也;宇,地道也。這就意味著風(fēng)水有兩個(gè)特點(diǎn):仰望天空和俯視地理,這與天文歷法和地理環(huán)境密切相關(guān)。
五行和諧 帶來(lái)好運(yùn)
宇宙萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素組成,這五種元素相輔相成,相互排斥。風(fēng)水學(xué)的趨吉避兇法是用五行來(lái)決定建筑物的位置、朝向和布局,使建筑物和五行相互配合,以達(dá)到和諧發(fā)展,給使用者帶來(lái)好運(yùn)。
風(fēng)水發(fā)展盛行海外
風(fēng)水學(xué)歷史悠久,理論基礎(chǔ)和應(yīng)用知識(shí)博大精深,值得炎黃子孫進(jìn)一步研究和發(fā)展。
目前,風(fēng)水不僅在中國(guó)和亞洲國(guó)家受到高度重視,在西方國(guó)家也是如此。風(fēng)水的傳播發(fā)展很快。原因是什么?
在過(guò)去的幾百年里,許多中國(guó)人移民或在海外工作,其中大多數(shù)在東南亞,他們帶來(lái)了獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)水文化,影響了當(dāng)?shù)厝说纳钗幕?7世紀(jì)后,中國(guó)風(fēng)水文化進(jìn)一步走向世界。20世紀(jì)80年代,風(fēng)水文化成為全球熱潮。世界各地的許多外國(guó)商人都會(huì)聘請(qǐng)風(fēng)水大師為他們的商業(yè)建筑和商店的設(shè)計(jì)出謀劃策。目的是希望生意興隆,一切順利。
影響文化 遙長(zhǎng)深遠(yuǎn)
風(fēng)水文化對(duì)海外人民的生活和社區(qū)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,包括寺廟建筑和祭祀儀式。新加坡Troblanche巷附近的觀音寺,是中國(guó)寺廟與風(fēng)水結(jié)合的最佳范例。
該寺建于1886年,高地面朝大海,接受前地的蔭涼,三面環(huán)山,海景盡收眼底。另外,馬來(lái)西亞的極樂(lè)居,左邊是龍山,右邊是白象山,風(fēng)水極好。
現(xiàn)代建筑往往只注重向高空發(fā)展,忽視了人與環(huán)境的整體關(guān)系。而中國(guó)風(fēng)水文化能夠充分考慮天、地、人的和諧關(guān)系,以人為本,有效利用自然環(huán)境,實(shí)現(xiàn)與自然的平衡與協(xié)調(diào)。風(fēng)水符合人們的實(shí)際需求,所以具有很高的實(shí)用和保存價(jià)值。中國(guó)人認(rèn)為大自然的活動(dòng)與人密切相關(guān)。這種天人合一的思想與現(xiàn)代生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和理解是一致的。古人對(duì)風(fēng)水的深刻理解,在這里可見(jiàn)一斑。
自然科學(xué) 實(shí)用價(jià)值
中國(guó)風(fēng)水不僅為中國(guó)人所推崇,也為外國(guó)人所稱道。日本學(xué)者郭認(rèn)為,中國(guó)風(fēng)水學(xué)是一門綜合自然科學(xué),融合了地理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、規(guī)劃學(xué)和建筑學(xué)的精華。郭在他的書《中國(guó)人修筑的街道》中說(shuō):風(fēng)水的起源被認(rèn)為與中國(guó)古代的綜合環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計(jì)有關(guān)。也許它是一門以對(duì)自然形象的解釋和測(cè)量為原始的科學(xué)。它是為了自然界的地質(zhì)、地形和景觀;風(fēng)、云和雨的形式;天空的顏色等四季氣候變化,以及對(duì)水環(huán)境的細(xì)致深刻的觀察和研究,是對(duì)自然現(xiàn)象的理解和直觀力量。所以,不要把風(fēng)水排斥為純粹的迷信。相信中國(guó)風(fēng)水文化會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,精益求精。
風(fēng)水門派百家爭(zhēng)鳴
風(fēng)水學(xué)知識(shí)淵博,實(shí)用價(jià)值高,學(xué)習(xí)者和研究者日益增多。關(guān)于風(fēng)水的著述很多,百家爭(zhēng)鳴,派系林立。
形勢(shì)理氣 磁場(chǎng)效應(yīng)
風(fēng)水門派中,以鸞頭派(又稱形勢(shì)派)和李式為主。
鸞頭派:注重形式與山勢(shì)方位的結(jié)合,如千尺為力,百尺為形,空間情境上的天地人合一。風(fēng)格:講究運(yùn)氣和富貴的原則,如陰陽(yáng)、生肖五行、四季五相、八卦九宮、運(yùn)氣三要素等。在時(shí)間序列上達(dá)到天、地、人的統(tǒng)一。形勢(shì)派和風(fēng)格派都認(rèn)為,亂頭的形勢(shì)是風(fēng)水之體,調(diào)氣是風(fēng)水之用。
天地合一 滲透融通
雖然門派很多,各有各的見(jiàn)解和側(cè)重點(diǎn),但很多門派都遵循以下四個(gè)原則:
(1)天、地、人可以合一;
(2)陰陽(yáng)平衡;
(3)五行相生;
(4)五行是互斥的。
各派學(xué)說(shuō)相互滲透融合,可謂諸法歸本派,結(jié)果和效果都是一樣的。
目前大家研究風(fēng)水,都會(huì)不拘一格。他們不僅要精通理性風(fēng)格,還要吸收情境學(xué)派的精華,提升其應(yīng)用價(jià)值。
風(fēng)水氣場(chǎng)聚氣成形
風(fēng)水學(xué)講生氣,天氣,土地,陰陽(yáng)。氣是什么?氣是中國(guó)風(fēng)水的核心。無(wú)論是形勢(shì)派,還是理性的風(fēng)水偵察活動(dòng),都是要找氣的,最好是找一個(gè)氣可以聚集和繁盛的寶地。風(fēng)水討論中經(jīng)常提到的:生氣、迎氣、藏氣、納氣、聚氣,都是圍繞著氣這個(gè)核心的。
水中的空氣是指彌漫在空間中的空氣,這種空氣是人類肉眼看不到的,但卻是可以感知的,廣泛存在的。氣:在天,是風(fēng)水所求的天氣,在地,是風(fēng)水所求的地氣,在人體,是人類賴以生存的人場(chǎng)。人體是有機(jī)的,人體的氣是可以被意念控制和支配的。古人說(shuō)聚則成形,散則化氣。
天體運(yùn)轉(zhuǎn) 地球變化
在實(shí)用的風(fēng)水理論中,認(rèn)為天地人之間有一套具體的操作方法,涉及天地命運(yùn)。
天運(yùn)宇宙氣場(chǎng)
根據(jù)天體的時(shí)空演化理論,宇宙中天體的周期變化特征被中國(guó)風(fēng)水學(xué)概括為:三元素九運(yùn)動(dòng)。
地運(yùn)地球氣場(chǎng)
受地球日月影響,其地質(zhì)、地貌、物理場(chǎng)隨地理位置不同而有不同現(xiàn)象,形成地球表面獨(dú)特的小氣候。中國(guó)風(fēng)水把陸路交通總結(jié)為:龍、洞、沙、水。
避風(fēng),接水,蓄活力。
在古代的風(fēng)水學(xué)觀點(diǎn)中,最重要的是把握氣,而氣有兩個(gè)特點(diǎn):遇風(fēng)則散,界水則止。所以,最好的風(fēng)水,就是能夠避風(fēng)避邪,抓來(lái)水,招財(cái)進(jìn)寶。如何避風(fēng)?冬天北風(fēng)很大,東西南北都要有一圈擋風(fēng)。冬天不吹西北風(fēng),空氣就吹不走,也就是西、北、東的地勢(shì)要高,形成山環(huán)。形狀像鍋碗瓢盆的山環(huán),地球可以吸收宇宙的空氣,儲(chǔ)存空氣,形成強(qiáng)大的環(huán)境氣場(chǎng)。
你能捕捉到什么質(zhì)量的進(jìn)水?最好的水,水體一定要純凈干凈。如果水中含有懸浮泥沙,水體吸收電磁波的能力就會(huì)大大降低,甚至喪失。所以,除了山的具體情況外,被水包圍的山也講求來(lái)水的質(zhì)量。水越干凈,風(fēng)水越好。古人經(jīng)過(guò)對(duì)大自然的長(zhǎng)期觀察,得出這樣的結(jié)論:這是最好的環(huán)境風(fēng)水。
抵擋北風(fēng) 引進(jìn)生氣
在高樓眾多的當(dāng)今社會(huì),如果有高樓擋住住所的北面,那是沒(méi)有問(wèn)題的,還能擋住北風(fēng),這是好事。反之,如果南方被高樓擋住,太陽(yáng)很難照射,也很難生氣,那么風(fēng)水就會(huì)有問(wèn)題。
山環(huán)旺丁 水抱旺財(cái)
古代皇帝或州州長(zhǎng),他們選擇建立他們的首都,都有山和水包圍的地形。中國(guó)的四大古都,如Xi、洛陽(yáng)、北京(燕京)和南京(金陵),都有很好的氣場(chǎng)。古都Xi安西北三面環(huán)山,東南瀕臨黃河,依山傍水。是中國(guó)歷史上朝代最多、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的城市。
提醒:風(fēng)水是調(diào)節(jié)吉兇的工具。好的時(shí)候,調(diào)整風(fēng)水,就能走桃花運(yùn)。壞的時(shí)候可以降低它的兇殘,這些效果是明顯的,真實(shí)的!建議找權(quán)威的專業(yè)風(fēng)水師指導(dǎo)環(huán)境調(diào)整和布局。